次韵戴成叔原文
当年雪溪翁，知命故知足。平生一退字，厚施不食禄。
高洁严子陵，清贤段干木。
溪上多子孙，林树森瑶玉。
诗词问答
问：次韵戴成叔的作者是谁？答：陈著
问：次韵戴成叔写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
陈著次韵戴成叔书法欣赏
次韵戴成叔书法作品
参考注释
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
雪溪
(1).雪覆盖着的溪流。 唐 王建 《塞上》诗：“断雁逢冰磧，回军占雪溪。” 唐 赵嘏 《赠李秘书》诗：“杉松韵冷雪溪暗，鸞鹤势高天路春。”
(2).指 晋 王徽之 雪夜至 剡溪 访 戴逵 事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 ，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’” 宋 范成大 《巾子山又雨》诗：“如今只忆雪溪句，乘兴而来兴尽还。” 宋 范成大 《朋元不赴湖上观雪之集明日余召试玉堂见寄二绝次其韵》：“雪溪清兴未渠阑，晚上西楼带月看。”
(3). 金 王庭筠 号。 金 王若虚 《王内翰子端诗近来陡觉无佳思纵有诗成似乐天其小乐天甚矣漫赋三诗为白傅解嘲》之一：“寄语 云溪 王处士 ，恐君犹是管窥天。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗：“ 雪溪 仙人诗骨清，画笔尚餘诗典刑。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“ 黄华 水帘天下絶，我初闻之 雪溪翁 。” 施国祁 注：“案： 雪溪 ， 黄华 自号。”按， 王庭筠 字 子端 ，平生爱 天平 黄华 山水，自号 黄华山主 。
知命
(1) 《论语·为政》:“五十而知天命。”后来用“知命”指五十岁
年逾知命
(2) 认识天命或命运
乐天知命
故知
老朋友
生一
即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。
厚施
谓以丰厚的财物给人。《左传·昭公二十六年》：“ 陈氏 虽无大德，而有施於民……公厚敛焉， 陈氏 厚施焉，民归之矣。”《史记·游侠列传》：“及 解 年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。”《东周列国志》第六八回：“ 陈氏 厚施於民，乃异日移国之渐。”
食禄
(1).享受俸禄。《史记·循吏列传》：“食禄者，不得与下民争利。” 宋 司马光 《范景仁传》：“ 景仁 时年六十三，因上言：‘即不用臣言，臣无颜復居位食禄。’” 郭沫若 《中国古代社会研究》第四篇三：“奴隶可以赏赐，其意如后人之食禄。”
(2).迷信者称人一生中注定应享之食。 宋 周密 《齐东野语·洪端明入冥》：“復扣平生食禄，遂於袖中出大帙示之。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·躬行》：“有官禄者减官禄，无官禄者减食禄。”《红楼梦》第一○一回：“我也不久了！虽然活了二十五岁，人家没见的也见了，没吃的也吃了，衣禄食禄也算全了。”
高洁
高尚纯洁
实际行动证明她很高洁
严子
(1).即 庄子 。避 东汉 明帝 讳，庄改为“严”。《汉书·叙传上》：“若夫 严子 者，絶圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然。” 颜师古 注：“ 严 ， 庄周 也。”
(2).指 西汉 末 严君平 。 明 陆粲 《赠别王直夫》诗：“ 严子 时闭肆， 贡公 乃弹冠。”参阅《汉书·王贡两龚鲍传序》。
清贤
清正贤良。《后汉书·陈蕃传》：“更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而羣贼弭息矣。”《三国志·魏志·邴原传》：“大鸿臚 鉅鹿 张泰 、 河南 尹 扶风 庞迪 ，以清贤称。”亦指清贤之人。 宋 邵雍 《谢富丞相招出仕》诗之一：“满眼清贤在朝列，病夫无以繫安危。”
段干
(1).古邑名。《史记·老子韩非列传》：“ 老子 之子名 宗 ， 宗 为 魏 将，封于 段干 。” 裴駰 集解：“ 段干 ，应是 魏 邑名也。”
(2).古代美女名。《文选·枚乘＜七发＞》：“使 先施 、 徵舒 、 阳文 、 段干 、 吴娃 、 閭娵 、 傅予 之徒，杂裾垂髾，目窕心与。” 李善 注：“皆 美女 也。”
(3).复姓。 战国 时 魏 有 段干木 。见《史记·儒林列传序》。
子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
林树
树木；树林。 晋 陶潜 《搜神后记》卷二：“於此东行三十里，当有邱陵林树，状若社庙。” 清 和邦额 《夜谭随录·丘生》：“初不知有园，及遥见林树葱鬱，楼阁参差，讶而询诸耕者，始得其详。”
瑶玉
美玉。喻美好的诗文。 宋 王安石 《和景纯十四丈》之二：“遗我珠璣何以报？恨无瑶玉与公舟。”