古诗 | 长夏竹中二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈普 |
释义 | 长夏竹中二首原文四围碧玉绕盘河,六月此为安乐窝。且喜身心客清净,但愁岁月为消磨。 洞门开辟元无锁,暑气羞惭自倒戈。 只要人心明内外,红尘取此本无多。 诗词问答问:长夏竹中二首的作者是谁?答:陈普 陈普长夏竹中二首书法欣赏
参考注释四围四周;周围 在房子四围遍植花草 碧玉一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色) 六月《诗·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》:“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復 文 武 之业。《小雅》其诗云:‘王于出征,以匡王国。’二章曰:‘以佐天子。’三章曰:‘共武之服,以定王国。’此言 重耳 为君,必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》:“白日体无私,皇天辅有德。七旬罪已服,六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“於是竿木羣兴,风云毕会,兴六月之师,振九天之鋭。” 安乐窝(1) 安逸的生活环境 (2) 小巧、温暖、舒适的处所或房间 且喜犹言可喜、幸喜。 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折:“员外,且喜且喜,小姐説今夜晚间约定在 玉清庵 中与你赴期,教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“且喜他不装模样,见説做醮,便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回:“且喜是月半天气,还辨得出影响来。” * 《和 * 同志七绝》之四:“抗战连年秋復秋,今秋且喜稻如油。” 身心(1) 肉体和精神 身心健康 (2) 心思,精神 身心恍惚 (3) 指人的品德修养 而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 消磨(1) 逐渐消耗;磨灭 消磨志气 (2) 消遣,打发时光 消磨岁月 开辟(1) 打通;开拓 开辟光辉的未来 (2) 创立 开辟航线 (3) 开办 开辟专栏 暑气盛夏的热气 我们又热又渴,何不买些吃?也解暑气。——《水浒传》 羞惭感到羞耻和惭愧 倒戈军队投降敌人反过来打自己人 前徒倒戈,击于后以北。——《书·武成》 要人居高位、有权势的显要人物 内外在数量或时间上接近精确地;大约;近似 五十年内外 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 取此见“ 取次 ”。 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入无多俸,须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗:“乱后还家庆更生,无多日月復成行。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。