满江红原文
嫌杀双轮，驾行客、之燕适粤。也不喜、船儿无赖，载他江浙。
荡子不归鸳被冷，昭君远嫁毡车发。
叹子规、闲管昔人愁，啼成血。
渭城柳，争攀折。
关山月，空圆缺。
有琵琶改语，锦书难说。
若要人生长美满，除非世上无离别。
算古今、此恨似连环，何时绝。
诗词问答
问：满江红的作者是谁？答：刘克庄
问：满江红写于哪个朝代？答：宋代
问：满江红是什么体裁？答：词
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄满江红书法欣赏
满江红书法作品
参考注释
行客
(1).行旅；客居。 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃於野鄙。”《后汉书·儒林传下·服虔》：“举孝廉，稍迁， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭乱行客，病卒。”
(2).过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。” 高诱 注：“行客，犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不齎粮。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》诗：“ 巴 东秋气早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“平时很寥寂的行店都竞争着装饰起来招诱行客。”
(3).指后到的客人。与坐客相对。《儿女英雄传》第十二回：“讲行客拜坐客，也是等他二位来；难道母亲就这样跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望乡中亲友们。”
燕适
安适。《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“ 林甫 善养君欲，自是帝深居燕适，沉蛊袵席，主德衰矣。” 明 张居正 《承天大志纪赞·苑田纪》：“《诗》有之：‘维桑与梓，必恭敬止。’重父母之所遗也。夫桑梓且然，况其所燕适而世守者乎？”
无赖
(1) 放刁;撒泼;蛮不讲理
素无赖。——明· 高启《书博鸡者事》
犷悍无赖。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
耍无赖
(2) 游手好闲,刁滑强横的人
地痞无赖
(3) 无奈;无可奈何
(4) 顽皮
最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
荡子
(1).指辞家远出、羁旅忘返的男子。《文选·古诗＜青青河畔草＞》：“荡子行不归，空牀难独守。” 李善 注：“《列子》曰：有人去乡土游於四方而不归者，世谓之为狂荡之人也。” 唐 杜甫 《冬晚送长孙渐舍人归州》诗：“参卿休坐幄，荡子不还乡。” 元 本 高明 《琵琶记·赵五娘忆夫》：“君身岂荡子，妾非荡子妇。” 严复 《出都留别林纾》诗：“可怜一卷《茶花女》，断尽 * 荡子肠。”
(2).浪荡子。谓游手好闲，不务正业或败坏家业的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“妾 章氏 ，小字 阿端 ，误适荡子，刚愎不仁，横加折辱。” 清 周在浚 《行述》：“女， 吴兴 人，北里 朱某 计购之渡 江 ，逼与荡子夜合，女弗从。” 巴金 《沉默集·丹东的悲哀》：“他说那些喝酒 * 吃得饱饱贪图淫乐的荡子，是共和国的大敌。”
不归
(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”
(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”
鸳被
见“ 鸳鸯被 ”。
昭君
汉 南郡 秭归 (今属 湖北省 )人，名 嫱 ，字 昭君 晋 避 司马昭 讳，改称为 明君 ，后人又称 明妃 。 元帝 宫人。 竟宁 元年， 匈奴 呼韩邪 单于入朝，求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁 匈奴 。入 匈奴 后，被称为 宁胡閼氏 。生一男。 呼韩邪 死，其前阏氏子代立， 成帝 又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于 匈奴 。现 内蒙古 呼和浩特市 南有 昭君 墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。参阅《汉书·元帝纪》及《匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》。
远嫁
嫁到远处。《汉书·张禹传》：“老臣有四男一女，爱女甚於男，远嫁为 张掖 太守 萧咸 妻，不胜父子私情，思与相近。” 晋 石崇 《王明君辞》：“传语后世人，远嫁难为情。” 宋 王安石 《明妃曲》：“远嫁单于国，憔悴无復理。”
毡车
以毛毡为篷的车子。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“上谋北伐，以虏所献毡车赐 嶷 。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》诗：“遥知金闕同清景，想见毡车碾暗尘。” 明 陆采 《明珠记·桥会》：“傍毡车立地，偷睛斜望，春光只隔流苏帐。”
子规
杜鹃鸟
闲管
亦作“闲管”。管与己无关的事。《水浒传》第四五回：“ 石秀 道：‘我姓 石 ，名 秀 ， 金陵 人氏。因为只好闲管，替人出力，以此叫做‘拼命三郎’。’”《二刻拍案惊奇》卷四：“客官‘各人自扫门前雪’，不要閒管罢了。”
昔人
前人;古人
渭城
(1).地名。本 秦 都 咸阳 ， 汉高祖 元年改名 新城 ，后废。 武帝 元鼎 三年复置，改名 渭城 。 东汉 并入 长安县 。治所在今 陕西 咸阳 东北二十里。 唐 王维 《观猎》诗：“风劲角弓鸣，将军猎 渭城 。” 元 王士熙 《送巨德新》诗：“ 渭城 秋水汎红莲，白雪 梁园 作赋年。”
(2).乐府曲名。亦名《阳关》。 唐 王维 《送人使安西》诗：“ 渭城 朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。”
(3).后来谱入乐府，便以诗中“渭城”名曲。 唐 刘禹锡 《与歌者何戡》诗：“旧人唯有 何戡 在，更与殷勤唱《渭城》。” 清 袁于令 《西楼记·之任》：“一朝打散如浪萍，几句 楚江 情，分明唱《渭城》。” 郁达夫 《湖上杂咏》之一：“如今刼后河山改，来听 何戡 唱《渭城》。”
攀折
拉断,折取
请勿攀折花木
关山月
汉 乐府横吹曲名。《乐府诗集》所收歌词系 南北朝 以来文人作品，内容多写边塞士兵久戍不归伤离怨别的情景。 唐 王昌龄 《从军行》之一：“更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁。” 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“三年笛里《关山月》，万国兵前草木风。”《乐府诗集·横吹曲辞三·关山月》题解：“《乐府解题》曰：‘《关山月》，伤离别也，古《木兰诗》曰：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。”’按相和曲有《度关山》，亦类此也。”
圆缺
指月亮的盈亏。 唐 韦应物 《拟古诗》之十：“华月屡圆缺，君还浩无期。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 清 黄遵宪 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“大千世界共此月，世人不共中秋节。泰西纪历二千年，祇作寻常数圆缺。”
琵琶
中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”
锦书
(1).华美的文书。 南朝 梁 沉约 《华山馆为国家营功德》诗：“锦书飞云字，玉简黄金编。” 唐 王勃 《七夕赋》：“ 上元 锦书传寳字， 王母 琼箱荐金约。”
(2).锦字书。 唐 刘兼 《征妇怨》诗：“曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。” 宋 李清照 《一翦梅》词：“云中谁寄锦书来。雁字回时，月满西楼。” 明 梁辰鱼 《长拍·怀人》套曲：“正客棹聚江坳，胡尔锦书縹緲。”参见“ 锦字书 ”。
难说
(1) 难以确定
(2) 不容易说;不好说
要人
居高位、有权势的显要人物
生长
(1) 在一定的生活条件下生物体体积和重量逐渐增加、由小到大的过程
小鸡生长很快
(2) 出生和成长;产生和增长
生长在山区的孩子
小明生长在北京
美满
感到幸福、愉快;美好圆满
美满的生活
除非
(1) 表示唯一的条件,常跟“才”、“否则”、“不然”等合用,相当于“只有”
除非在这里修个水库,否则不能解决供水问题
(2) 在除…外的任何情况下;除…情况之外
除非有两个证人作证明,否则,此案不成立
(3) 表示不计算在内;除了
这事除非他,谁也不能告诉
世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
离别
(1) 暂时或永久离开
我离别故乡已经两年了
(2) 分手,分开
古今
古代和现代
古今差异
连环
一环套一环而连成串的环,比喻互相接续、关联
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”