古诗 | 偈颂一百二十三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释崇岳 |
释义 | 偈颂一百二十三首原文东过西西过东,主中宾宾中主。大地全收,千差一举。 打鼓普请看,通身是泥土。 诗词问答问:偈颂一百二十三首的作者是谁?答:释崇岳 释崇岳偈颂一百二十三首书法欣赏
参考注释西西英语cubiccentimeter缩写c.c.的音译。容量名。旧称毫升。一西西合一立方厘米。 宾宾(1).犹频频。《庄子·德充符》:“ 孔丘 之於至人,其未邪?彼何宾宾以学子为?” 俞樾 《诸子平议·庄子一》:“宾宾,犹频频也。”一说恭勤貌,见 成玄英 疏。《明史·刘之纶传》:“授 之纶 兵部右侍郎,副尚书 閔梦得 协理京营戎政。於是 之纶 宾宾以新进骤躋卿贰矣。” (2).尊重臣属。 清 龚自珍 《古史钩沉论四》:“王者,正朔用三代,乐备六代,礼备四代,书体载籍备百代,夫是以宾宾。” 中主(1).中等才德的君主。《吕氏春秋·应同》:“中主犹且为之,况於贤主乎?”《后汉书·爰延传》:“帝游 上林苑 ,从容问 延 曰:‘朕何如主也?’对曰:‘陛下为 汉 中主。’帝曰:‘何以言之?’对曰:‘尚书令 陈蕃 任事则化,中常侍黄门豫政则乱,是以知陛下可与为善,可与为非。’”《清史稿·礼志三》:“子孙但能守成,即为中主。” 梁启超 《立宪法议》:“专制之国,遇令辟则治,遇中主则衰,遇暴君则乱。” (2).中心,主宰。 汉 严遵 《道德指归论·说目》:“冥冥混沌,道为中主。” (3). 南唐 立国,凡历三世, 宋 马令 《南唐书》仿《三国志·蜀志》之例,称之为先主,嗣主,后主。嗣主 李璟 ,又称“中主”。如 宋 黄昇 《唐宋诸贤绝妙词选》所选 李澋 之词,即标为“ 李中主 ”。 大地(1) (2) 地面;地球表面广阔的土地 大地回春 (3) 代指地球 一举一次行动 一举歼灭来犯之敌 打鼓(1) 击鼓 (2) 感到没有把握 (3) 感到心神不定,忐忑不安 还不知结果,她心里直打鼓 普请(1).普遍延请。《三国志·吴志·吕蒙传》:“孤普请诸将,咨问所宜,无适先对。” (2).佛教语。谓集众。《百丈清规·送亡》:“白大众,粥罢普请送亡。” (3).指 唐 怀海禅师 倡立的集合僧众集体劳作的农禅制度。 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷上:“共作者谓之普请。” 通身(1).全身;浑身。《陈书·高祖纪下》:“仙人见於 罗浮山 小石楼,长三丈所,通身洁白,衣服楚丽。” 清 李渔 《蜃中楼·辞婚》:“听了使君之言,不觉通身汗下。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“她通身黑色。旗袍镶着银灰色的花边。” (2).整个物体。《北史·穆观传》:“ 明元 亲临其丧,悲动左右,赐以通身隐起金饰棺。” 张洁 《尾灯》:“那个暖水瓶通身雪白,上面还画了一枝蓝色的水仙。” (3).完全,全部。《醒世姻缘传》第四三回:“合那刑房 张瑞风 明铺夜盖的皮缠,敢是那刑房不进去,就合那禁子们鬼混,通身不成道理!” 泥土(1) 壤土 (2) 粘土 |
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