古诗 | 次韵岩起绿萼梅 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李弥逊 |
释义 | 次韵岩起绿萼梅原文平生始识真梅,不数朱唇皓齿。小立寒梢注目,幽香已着人衣。 诗词问答问:次韵岩起绿萼梅的作者是谁?答:李弥逊 李弥逊次韵岩起绿萼梅书法欣赏
参考注释平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 识真(1).识别真相。 唐 柳宗元 《重赠》诗之二:“世上悠悠不识真,薑芽尽是捧心人。” 金 王若虚 《文辨》:“世之秉笔者往往不谨,驰骋雕鐫,无所不至,自以为得意,而读者亦从而歆羡,识真之士,何其少也。” (2).识认自然之道;认识本原。 唐 张说 《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序:“公讳 伯玉 ,字某, 河南 人,识真之士也。” 明 海瑞 《训诸子说》:“圣贤以识真诲人,其説备在方册。” 不数数不清;无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》:“近古以来,亡代有三,秽国不数。” 汪继培 笺:“秽,当作灭。” 彭铎 校正:“不数,即无数。” 宋 曾巩 《<王平甫文集>序》:“各於其盛时,士之能以特见於世者,率常不过三数人,其世之不数,其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回:“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄,餛飩捆起,一根绳拴在树的半中腰里,铁棍皮鞭,诸刑咸备……打了个不数。” 不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》:“想这神女果如大夫所言呵,絶代无双,不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》:“噫嘻! 钱塘江 上画船风景,诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。” 朱唇皓齿红唇白齿,形容女子貌美。亦指美女。《楚辞·大招》:“朱脣皓齿,嫭以姱只。” 宋 刘过 《沁园春·美人指甲》词:“每到相思,沉吟静处,斜倚朱脣皓齿间。” 小立暂时立住。 宋 杨万里 《雪后晚晴赋绝句》:“只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。” 明 袁宏道 《赴栖霞》诗:“舟迂迷去处,小立问渔翁。” 清 郑燮 《贺新郎·落花》词:“小立梅花下,问今年暖风未破,如何开也?” 注目以目注视;目不视他物 注目礼 四海注目 幽香淡雅的香味 野芳发而幽香。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 着人犹言讨人喜欢。 元 无名氏 《争报恩》楔子:“我见你这小的,生的乾浄济楚,委的着人。” |
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