| 古诗 | 诉衷情 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 诉衷情原文人情世态饱经过。眼也见来多。 忙中掉得便去，不是有人唆。 云似舞，水如歌。 笑呵呵。 这回还我，半世偎绥，一味磨跎。 诗词问答问：诉衷情的作者是谁？答：曹勋 参考注释人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。 明 陈所闻 《新水令·填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散髮最相宜。” 清 袁枚 《新齐谐·鬼宝塔》：“美则过於美，恶则过於恶，情形反覆，极似目下人情世态。” 杨朔 《“六十年的变迁”书后》：“小说的许多章节便刻画出生动的人情世态。” 经过(1) 通过 到现在大约经过六、七人之手 (2) 经历的过程 事情的全部经过 (3) 从某处过 这汽车经过北海公园吗? 见来犹真的，真个。 唐 杜甫 《寒雨朝行视园树》诗：“锁石藤梢元自落，倚天松骨见来枯。” 宋 欧阳修 《阮郎归》词之五：“见来无事去还思，而今花又飞。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“你见 关大王 卖荳腐来？［众：］见来人硬货不硬哩！”《说郛》卷八十引 聂奉先 《续本事诗·市语》：“今时市语答人真实事，则称见来。此语盖已久矣， 坡 赠 黄山人 诗云：‘面颊照人元自白，眉毛覆眼见来乌。’以此。” 得便遇到适合、方便的机会 这几样东西,请您得便捎给他 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 有人(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。” (2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。 (3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。” 笑呵呵形容笑的样子 这老头晚年幸福,成天笑呵呵的 回还返回原处 你爹爹此去难以回还 半世人生的一半 一味(1) 盲目,不顾客观条件 一味蛮干 (2) 单纯地 先生何故一味推脱 磨跎逍遥自在。 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“看别人挥鞭登 剑阁 ，举棹泛沧波，争如我得磨跎处且磨跎。” 元 张可久 《折桂令·读史有感》曲：“故纸上前贤坎坷，醉乡中壮士磨跎。” 元 无名氏 《蓝采和》第三折：“遇饮酒时须饮酒，得磨跎处且磨跎。” |
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