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古诗 吴佩远徐昭发晚过
朝代 明代
作者 包捷
释义

吴佩远徐昭发晚过原文

野岸黄泥路,繁花二月天。

有来客不速,休使榻常悬。

秉烛愁仙鼠,披衣拜杜鹃。

人生宁再少,莫负酒如泉。

诗词问答

问:吴佩远徐昭发晚过的作者是谁?答:包捷
问:吴佩远徐昭发晚过写于哪个朝代?答:明代
问:吴佩远徐昭发晚过是什么体裁?答:五律

注释

1. 五言律诗 押先韵 出处:御选明诗卷六十五

参考注释

野岸

野外水流的涯岸。 南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗:“野岸平沙合,连山远雾浮。” 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗:“赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鷄舞。” 宋 欧阳修 《和圣俞百花洲》:“野岸溪几曲,松蹊穿翠阴。”

黄泥

(1).黄土;泥土。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之一:“春光扫地尽,碧叶成黄泥。”

(2).犹黄泉。 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“常恐伤肌骨,身陨沉黄泥。” 明 刘基 《病妇行》:“不辞瞑目归黄泥,泉下常闻儿夜啼。”参见“ 黄泉 ”。

繁花

盛开的花;各种各样的花

公园里万紫千红,繁花似锦

二月

中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教,与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂,而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂,他决定牺牲与陶岚的爱情,娶文嫂为妻,不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击,毅然离开芙蓉镇,陶岚决意随他而去。

有来

用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一:“ 孛端察儿 在时,将他做儿,祭祀时同祭祀有来。” 李文田 注:“有来者,结束之词,今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》:“上路里设两员推官,中路里设一员推官,委付呵,怎生奏呵, 世祖 皇旨有来。”

不速

谓未受邀请而突然来临。 宋 王安石 《和耿天骘同游定林》诗:“道人深闭门,二客来不速。”《玉娇梨》第一回:“今早见风日好,恐怕错过花期,所以约了 苏老先生 ,不速而至。” 力扬 《射虎者及其家族·白银》诗:“大家正要磨亮斧头,去采伐山毛榉,却来了两位不速的尊贵的客人。”参见“ 不速之客 ”。

秉烛

谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗:“良会难再逢,日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗:“朝看不足暮秉烛,何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回:“起坐内室,秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回:“丫头秉烛伺候。”

仙鼠

蝙蝠的别名。 唐 李白 《答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗序:“余闻 荆州 玉泉寺 近 清溪 诸山,山洞往往有乳窟,窟中多玉泉交流。其中有白蝙蝠,大如鸦。按《仙经》:蝙蝠一名仙鼠,千岁之后,体白如雪,栖则倒悬,盖饮乳水而长生也。”

披衣

将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗:“披衣出茅屋,盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“二人披衣待旦,别 袁 而归。”

杜鹃

(1) 杜鹃属的一种鸟,体长约15厘米,体背尾部均黑色,体下面白色、杂有深色横条纹,脚黄色,常把卵下到别的莺鸟巢里

(2) 一种常绿或落叶灌木,叶子椭圆形,花多为红色。供观赏。也叫“杜鹃花”

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

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更新时间:2024/7/20 17:51:04