颂证道歌证道歌原文
勇施犯重悟无生，挑起三衣即便行。逢人指出无心物，当下回光似不曾。
诗词问答
问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂证道歌证道歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏
颂证道歌证道歌书法作品
参考注释
无生
(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”
挑起
挑动起来。
例句：
美国挑起对华贸易战，真实的目的是什么?
他极力挑起争论。
他在两国间挑起战争。
三衣
梵文Tricīvara的意译。佛教比丘穿的三种衣服。一种叫僧伽棃，即大衣或名众聚时衣，在大众集会或行授戒礼时穿着；一种叫郁多罗僧，即上衣，礼诵、听讲、说戒时穿着；一种叫安陀会，日常作业和安寝时穿用，即内衣。亦泛指僧衣。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·唱导·昙光》：“ 宋 明帝 於 湘宫 设会，闻 光 唱导，帝称善，即敕赐三衣瓶鉢。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“沙门法服，惟有三衣……三衣裁製，部执不同，或缘有宽狭，或叶有小大。” 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“秋江洗一鉢，寒日晒三衣。” 清 姚鼐 《嘉庆丁巳阻风于繁昌三山矶》诗：“三衣藏服冔，一鉢寄餐薇。”
即便
——用来加强语气,指即使;纵使
即便你有理,也不该发脾气啊!
指出
(1) 指点
指出所犯的几处错误
(2) 提出意见
我向他强烈指出不具有取得新的职业资格,就改变职业的危险性
(3) 指示
气压计指出大气压连续地下降
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
下回
(1).下次。《儒林外史》第五四回：“我和你两位吃杯茶，和和事，下回不必再吵了。” 巴金 《秋》四：“好，这回饶了，下回定要重重处罚。”
(2).指章回小说的下一回目。《三侠五义》第二十回：“不知老道性命如何，且听下回分解。”
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”