碧落洞四首原文
碧落诸峰是碧簪，忽於平地插瑶岑。洞中定有神仙宅，玉室金堂不可寻。
诗词问答
问：碧落洞四首的作者是谁？答：杨万里
问：碧落洞四首写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里碧落洞四首书法欣赏
碧落洞四首书法作品
参考注释
碧落
天空
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》
碧簪
碧玉簪。比喻苍翠陡峭的山峰。 宋 文同 《巫山高》诗：“ 巫山 高，高凝烟，十二碧簪寒插天。” 宋 曾几 《夏雨应祈呈桂帅》诗之一：“儿报夕阳明，环城碧簪立。”
平地
平整土地
瑶岑
(1).美丽的山丘。《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“山浄云收，徐步瑶岑，瀟颯风褰袖。” 明 陈子龙 《杂诗》之四：“卿云覆瑶岑，崇兰生浚谷。”
(2).指积雪的山。 唐 上官昭容 《游长宁公主流杯池》诗之二五：“餘雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。”
洞中
命中，切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“弩发輒洞中，贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“ 关提军 善识砲性，凡高下远近，发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》：“﹝君﹞与余论吏治，洞中民隐。”
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
玉室
(1).神仙的居所。《晋书·许迈传》：“自 山阴 南至 临安 ，多有金堂玉室，仙人芝草， 左元放 之徒， 汉 末诸得道者皆在焉。” 宋 苏轼 《宿九仙山》诗：“玉室金堂餘 汉 士，桃花流水失 秦 人。” 元 陈樵 《蔗庵赋》：“綺疏兰术，金堂玉室，列仙之窟也。”
(2).指蜂房。 晋 郭璞 《蜜蜂赋》：“繁布金房，迭构玉室。”
(3).喻道理深奥处。 南朝 梁简文帝 《为亮法师制＜涅槃经疏＞序》：“空空不能测其真际，玄玄不能穷其妙门。自非德均平等，心答无生，金墙玉室，岂易入哉！”
金堂
(1).金饰的堂屋。指神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》：“ 洞庭山 浮於水上，其下有金堂数百间，玉女居之。四时闻金石丝竹之声，彻於山顶。”《晋书·许迈传》：“自 山阴 南至 临安 ，多有金堂玉室，仙人芝草。”《云笈七籤》卷十七：“金堂玉室，送故迎新。”
(2).指华丽宏伟之堂。 唐 李商隐 《楚宫》诗之二：“ 王昌 且在墙东住，未必金堂得免嫌。” 唐 李庾 《两都赋·赋东都》：“金堂玉户，丝哇管语。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“《苏臺纪事序》云：‘则有参佐名流， 宏农 妙裔， 王昌 居处，迹近金堂， 韩寿 来时，香通青琐。’”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可