原文
林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
茸长绿藓映，斑细紫苔生。
不是见羁者，何劳如顿缨。
诗词问答
问：《思平泉树石杂咏一十首似鹿石》的作者是谁？答：李德裕
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：李德裕的名句有哪些？答：李德裕名句大全
书法欣赏
思平泉树石杂咏一十首似鹿石书法作品
全唐诗：卷475-98
参考注释
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
仿佛
好像;似乎
犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》
山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》
仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界
潜行
(1) 在水下行走
潜水员在水下潜行
(2) 秘密行走
在夜间潜行
(3) 专心修行
岩桂
木犀的别名。 唐高宗 《九月九日》诗：“砌兰亏半影，巖桂发全香。” 宋 杨万里 《瑞香花》诗：“树如巖桂不胜低，花比素馨幽更奇。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·桂》：“ 宋 张邦基 《墨庄漫録》云：木犀花黄深而大，一种花白浅而小， 湖南 呼九里香， 江 东呼巖桂， 浙 人曰木犀。”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
何劳
犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”
承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”
顿缨
谓挣脱绳索。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羈，则狂顾顿缨，赴蹈汤火。” 唐 李德裕 《似鹿石》诗：“不是见羈者，何劳如顿缨。”