北固亭东望寄默师原文
高亭暮色中，往事更谁同？水谩矜天阔，山应到此穷。病怜京口酒，老怯海门风。
唯有言堪解，何由见远公。
诗词问答
问：北固亭东望寄默师的作者是谁？答：罗隐
问：北固亭东望寄默师写于哪个朝代？答：唐代
问：北固亭东望寄默师是什么体裁？答：五律
问：罗隐的名句有哪些？答：罗隐名句大全
罗隐北固亭东望寄默师书法欣赏
北固亭东望寄默师书法作品
全唐诗：卷664-27
参考注释
暮色
黄昏时的天色
暮色笼罩了大地
往事
从前的事情
往事历历在目
京口酒
《晋书·郗超传》：“时 愔 在北府， 徐州 人多劲悍， 温 恒云‘京口酒可饮，兵可用’，深不欲 愔 居之。”后用为名酒的典实。 唐 罗隐 《第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄》诗：“瓦榼尚携京口酒，草堂应写 潁阳 书。” 胡蕴玉 《纪游》诗之三：“雄饮思沽京口酒，雋游待访 中泠泉 。”
老怯
年老怯懦。《晋书·朱伺传》：“ 廙 性矜厉自用，兼以 伺 老怯难信，遂西行。”
门风
旧指某一家、某一族或某一流派世代相传的言行准则和风气
笃学修行,不坠门风。——《颜氏家训·风操》
有言
(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”
(2).泛指有话。如：有言在先。
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
远公
晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”