原文
休沐限中禁，家山传胜游。露寒潘省夜，木落庾园秋。
兰菊回幽步，壶觞洽旧俦。
位高天禄阁，词异畔牢愁。
孤思琴先觉，驰晖水竞流。
明朝不相见，清祀在圜丘。
诗词问答
问：《闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄》的作者是谁？答：武元衡
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：武元衡的名句有哪些？答：武元衡名句大全
书法欣赏
闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄书法作品
全唐诗：卷317-41
参考注释
休沐
休息洗沐，犹休假。《汉书·霍光传》：“ 光 时休沐出， 桀 輒入，代 光 决事。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“京邑士子，至於良辰美日，休沐告归，徵友命朋，来游此寺。”《初学记》卷二十：“休假亦曰休沐。《汉律》：‘吏五日得一下沐。’言休息以洗沐也。” 宋 范成大 《次韵韩无咎右司上巳泛湖》：“休沐辰良不待晴，径称闲客此闲行。” 郑观应 《议院》：“惟礼拜日得告休沐，餘日悉开院议事。” 郁达夫 《偕吴秋山游鼓山》诗：“休沐同登屴崱峰，扶摇直上乘抟风。”
中禁
(1).内心约束。 汉 蔡邕 《议郎胡公夫人哀赞》：“议郎早世，检诲幼孤，义方以导其性，中禁以闲其情。”
(2).禁中。皇帝所居之处。 唐 宗楚客 《奉和人日应制》：“九重中禁启，七日早春还。”《宣和遗事》后集：“﹝ 宣和 七年﹞九月，有狐自 艮岳山 直入中禁，据御榻而坐。” 清 赵翼 《钱竹汀挽诗》：“縹緗丽製传中禁，碑版雄词到百蛮。”
(3).指皇帝。 北周 庾信 《周车骑大将军娄公神道铭》：“入陪中禁，更领仪同。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“太尉 韦昭度 ，旧族名人，位非忝窃，而沙门僧 澈 ，潜荐之中禁。”《元史·王寿传》：“ 阿里 等专政，煽惑中禁，几摇神器。”
家山
谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”
胜游
(1).快意的游览。 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“管弦席上留高韵，山水途中入胜游。” 金 元好问 《探花词》：“美酒清歌结胜游，红衣先为渚莲愁。” 明 杨慎 《自香松堡至金龙哨》诗：“云隈月渚两风流，并马探春亦胜游。” 阿英 《盐乡杂信》十一：“觉得今日的胜游，其结果，不过是增加来日的悲痛而已。”
(2).指胜游之地。 唐 韩愈 《秋字》诗：“莫以 宜春 远，江山多胜游。” 宋 张淏 《云谷杂记·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 为胜游六七，曰 跃龙涧 、 漾春坡 、 桃花闸 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘胜跡不可殫记。”
木落
树叶凋落。 晋 左思 《蜀都赋》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝 齐 王融 《议给虏书疏》：“春草水生，阻散马之适；秋风木落，絶驱禽之欢。” 唐 李峤 《与雍州崔录事司马录事书》：“春还 江 北，时兴 楚 客之謡；木落 淮 南，乍动 潘生 之思。” 元 周权 《湘中》诗：“天寒 楚 云浄，木落 湘 山幽。” 清 顾炎武 《赋得老鹤万里心用心字》：“木落依空沼，云多失旧林。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“行够多时，又是夏尽秋来，但平林木落，远山含烟。”
庾园
北周 庾信 《小园赋》：“余有数亩弊庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜；虽復 晏婴 近市，不求朝夕之利； 潘岳 面城，且适闲居之乐。”后世遂有“庾园”之称。 宋 程颢 《和王安之五首·小园》：“恰似 庾 园基址小，全胜絶涧路途赊。”亦用以借指故园。 唐 许浑 《怀旧居》诗：“藤蔓覆梨 张谷 暗，草花侵菊 庾园 空。”
幽步
闲步。 唐 钱起 《奉使采箭簳竹谷中晨兴赴岭》诗：“重峯转森爽，幽步更超越。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“焚香引幽步，酌茗开浄筵。”
壶觞
酒器。 晋 陶潜 《归去来辞》：“引壶觴以自酌，眄庭柯以怡颜。” 唐 白居易 《将至东都先寄令狐留守》诗：“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期？东都添箇狂宾客，先报壶觴风月知。” 金 马定国 《送图南》诗：“壶觴送客柳亭东，回首三 齐 落照中。” 清 顾炎武 《陶彭泽归里》诗：“瓮盎连朝浊，壶觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“先生辨舟中几人，服某某色；杯斝壶觴之属，歷歷可数。”
天禄阁
汉 宫中藏书阁名。 汉高祖 时创建，在 未央宫 内。《三辅黄图·未央宫》：“ 天禄阁 ，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：‘ 天禄麒麟阁 ， 萧何 造，以藏祕书，处贤才也。’” 成帝 、 哀帝 及 王莽 时， 刘向 、 刘歆 、 扬雄 等曾先后校书于此。
畔牢愁
(1). 汉 扬雄 所作辞赋篇名，已佚。《汉书·扬雄传上》：“又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。” 颜师古 注引 李奇 曰：“畔，离也。牢，聊也。与君相离，愁而无聊也。”
(2).借指离愁之作。 唐 杜牧 《寄浙东韩乂评事》诗：“梦寐几回迷蛺蝶，文章应广《畔牢愁》。” 唐 李商隐 《拟意》诗：“书成祓禊帖，唱杀《畔牢愁》。”亦省作“ 畔牢 ”。 宋 林逋 《和唐异见寄》：“骚人新遗《畔牢》词，隐几微吟愧所知。”
先觉
事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人
先知先觉
驰晖
见“ 驰辉 ”。
明朝
〈方〉∶明天
相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
清祀
古代十二月腊祭的别称。始于 殷 ，后代因循未改。一说始于 伊耆 。 汉 蔡邕 《独断》卷上：“四代腊之别名： 夏 曰嘉平， 殷 曰清祀， 周 曰大蜡， 汉 曰腊。” 南朝 宋 孔欣 《祠太庙》诗：“束带从王事，结缨奉清祀。”《元史·礼乐志三》：“望瘞位，奏《肃事之曲》……礼成文备，歆受清祀。”
圜丘
中国明、清两代帝王每年冬至祭天的祭台,在北京天坛内。为汉白玉石砌成的三层圆台。四面有栏杆、台阶;外围有两道围墙。其北有一座圆殿皇穹宇,是存放祭天用天神牌位的专用建筑。皇穹宇外有圆形围墙,南面有三座砖拱门,俗称“回音壁”