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名句 村居不记元夕朝,田蚕镫火俗异宜
释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《三兄既见过喜而赋此》

全文:
村居不记元夕朝,田蚕镫火俗异宜
但余林月光陆离,所期不来空赋诗。
明朝风作后日雪,只道来朝中已辍。
今朝小霁泥未乾,或报门前有车辙。
我穷政尔落荒山,跫然忽复解我颜。
平生交旧固我矣,风味如此端亦悭。
梅虽已谢兰可掘,有酒纵漓醅可拨。
为子一醉莫深辞,更要好诗书岁月。

名句书法欣赏

赵蕃村居不记元夕朝,田蚕镫火俗异宜书法作品欣赏
村居不记元夕朝,田蚕镫火俗异宜书法作品

参考注释

村居

(1).寓居乡村。 唐 薛调 《无双传》:“ 仙客 捨輜骑惊走,归 襄阳 ,村居三年。”《红楼梦》第一二○回:“ 贾政 道:‘提起村居养静,甚合我意,只是我受恩深重,尚未酬报耳。’”

(2).乡村的住宅。 明 唐顺之 《答陈澄江佥事村居韵》之七:“村居邻北郭,野语学东 齐 。” 许地山 《女儿心》六:“一会是同坐紫洞艇游河,一会又回到 白云山 附近的村居。”

(3).指乡村、村庄。 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲:“远城市人稠物穰,近村居水色山光。”

元夕

旧称农历正月十五日为上元节,是夜称元夕,与“元夜”、“元宵”同。 宋 叶适 《运使直阁郎中王公墓志铭》:“会庆节礼毕,吏以例白留山棚,元夕张灯可就用也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·烟火》:“勋戚富有之家,於元夕集百巧为一架,次第传爇通宵为药。”

田蚕

(1).指植桑养蚕等事务。《汉书·地理志下》:“ 殷 道衰, 箕子 去之 朝鲜 ,教其民以礼义,田蚕织作。”《后汉书·东夷传·马韩》:“ 马韩 人知田蚕,作緜布。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌之七》:“田蚕事已毕,思妇犹苦身。” 宋 范成大 《照田蚕行》:“儂家今夜火最明,的知新岁田蚕好。”

(2).泛指农桑。《魏书·韩显宗传》:“田蚕暂废,则将来无资。此国之深忧也。” 北齐 刘昼 《新论·贵农》:“建国者必务田蚕之实,弃美丽之华。”《宋史·窦俨传》:“国家之方,守穀帛而已。二者……宜有劝教。请於《齐民要术》及《四时纂要》、《韦氏月録》中,採其关於田蚕园圃之事,集为一卷,鏤版颁行,便於流布。”

镫火

灯火。古代油灯的火头。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“佛前鐙火荧荧,老僧正在定中,令人肃然畏仰。” 清 阮元 《小沧浪笔谈·邹县谒孟庙晚宿孟博士第中诗》:“今夜断机堂外住,主人鐙火照松关。”

异宜

谓所宜各不相同。《礼记·王制》:“民生其间者,五味异和,器械异制,衣服异宜。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》:“以实理宽急论辨之,则当言大小异宜,不当言能大不能小也。” 唐 陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和再抒鄙怀》诗:“所宗既不同,所得亦异宜。” 章炳麟 《文学说例》:“械器舆服,古今异宜,亦不得代。”

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更新时间:2024/7/20 20:48:29