古诗 | 松滋江北阻风 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 阎宽 |
释义 | 松滋江北阻风原文江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。 忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。 远听知音骇,诚哉不可陵。 诗词问答问:松滋江北阻风的作者是谁?答:阎宽 阎宽松滋江北阻风书法欣赏
全唐诗:卷203_14 参考注释相仍(1).相继;连续不断。《楚辞·九章·悲回风》:“观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。” 王逸 注:“相仍者,相从也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“少主相仍,唯高贵英雅,顾盼合章,动言成论。” 宋 苏轼 《贺蒋发运启》:“某窜流已久,衰病相仍。” (2).相沿袭。《南齐书·豫章文献王嶷传》:“行园苑中乘轝,出篱门外乘轝鸣角,皆相仍如此。” 明 沉德符 《野获编·吏部二·大计纠内阁》:“每年初冬,朝审罪犯,俱太宰主笔,相仍已久。” 清 侯方域 《重修演武厅事记》:“内地相仍,不特设兵戍。” (3).依然;仍旧。 汉 王符 《潜夫论·救边》:“今苟以己无惨怛寃痛,故端坐相仍。” 唐 李白 《赠新平少年》诗:“而我竟何为,寒苦坐相仍。” 清 曹寅 《初明调玉移居》诗:“ 季子 能贫道气矜,移家岁晚兴相仍。” 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 寒川寒天的河流。 南朝 宋 谢灵运 《李感赋》:“荑葇叶於枯木,起春波於寒川。” 唐 皇甫曾 《晚至华阴》诗:“野渡冰生岸,寒川烧隔林。” 唐 柳宗元 《游石角过小岭至长乌村》诗:“磴迴茂树断,景晏寒川明。” 忧人(1).忧虑他人。 (2).心情忧伤的人。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》:“忧人不能寐,耿耿夜何长。” 南朝 宋 鲍照 《东门行》:“丝竹徒满坐,忧人不解颜。” 夕惕谓至夜晚仍怀忧惧,工作不懈。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“ 吴 主不此之思,不加夕惕,佞諂凡庸,委以重任,危机急於彍弩,亡徵著於日月。” 南朝 梁 沉约 《立太子恩诏》:“夕惕寅畏,若寘渊谷。” 明 李东阳 《送顾天锡员外审刑山西》诗:“夙兴念委託,夕惕怀艰辛。”参见“ 夕惕若厉 ”。 晨兴早起。 汉 刘向 《说苑·辨物》:“ 黄帝 即位……未见凤凰,维思影像,夙夜晨兴。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之三:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。” 宋 欧阳修 《六一诗话》:“岁时期拜官吏,常苦晨兴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》:“生不忍以家政累之,仍欲自任,女又不肯。晨兴夜寐,经纪弥勤。” 远听(1).指身在远方而听见闻说。《文选·李陵<答苏武书>》:“且 汉 厚诛 陵 以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣,望风驰命,此实难矣。” 吕向 注:“听,闻也。”亦指远方的听闻。《资治通鉴·唐玄宗开元二年》:“ 幽求 等皆功臣……功业既大,荣宠亦深,一朝下狱,恐惊远听。” (2).聆听远处的声音。 汉 李陵 《答苏武书》:“凉秋九月,塞外草衰,夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣。” 南朝 齐 谢朓 《落日同何义曹煦》诗:“远听雀声聚,回望树阴沓。”《新唐书·百官志四》:“昼以排门人远望,暮夜以持更人远听。” 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 |
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