古诗 | 寄傲轩用陈默堂韵 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 罗从彦 |
释义 | 寄傲轩用陈默堂韵原文自嗟踽踽复凉凉,糊口安能仰四方。 目送归鸿心自远,门堪罗雀日偏长。 家徒四壁樽仍绿,侯户千头橘又黄。 我醉欲眠卿且去,肯陪俗客语羲皇。 诗词问答问:寄傲轩用陈默堂韵的作者是谁?答:罗从彦 注释1. 七言律诗 押阳韵 2. 宋金履祥《濂洛风雅》卷六作吕本中诗 参考注释踽踽(1).独行貌。《诗·唐风·杕杜》:“独行踽踽。” 毛 传:“踽踽,无所亲也。” 宋 司马光 《复古诗首句云独步复静坐辄继二章》之一:“踽踽出东轩,徐徐步小园。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛇人》:“方意 小青 不返,俄而踽踽独来,竟入笥卧。” 瞿秋白 《赤都心史》二九:“常常可以看见一人,有时背着手,有时叉着腰,独行踽踽,来去踯躅。” (2).引申为落落寡合的样子。 宋 黄庭坚 《放言》之一:“踽踽众所忌,悠悠谁与归。” 宋 王令 《寄王介甫》诗:“古人踽踽今何取,天下滔滔昔已非。” (3).小步慢行貌。《东周列国志》第一百回:“﹝ 赵王 ﹞揖 信陵君 就西阶, 信陵君 谦让不敢当客,踽踽然细步循东阶而上。” 殷夫 《给某君》诗:“漫着暮气凝烟的黄昏中,我们同踽踽于崎岖的街头。” 凉凉微寒的样子 日初出沧沧凉凉。——《列子·汤问》 糊口勉强维持生活,填饱肚子 粥以糊口。——宋· 司马光《训俭示康》 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 目送用目光送别离去的人或物 鸿心远大的志向。 明 李东阳 《后登舟赋》诗:“纵鹏运於九程,託鸿心於一纸。” 门堪罗雀见“ 门可罗雀 ”。 偏长一方面的特长。 唐 韩愈 《与袁相公书》:“又习於吏职,识时知变,非如儒生文士,止有偏长。” 清 严有禧 《漱华随笔·夹带怀挟》:“或驳杂纠纷,或偏长曲技,尤不足以崇圣学而励真才。” 家徒四壁家中极端贫困,空无所有,徒有四堵墙壁树立 千头橘千棵柑橘树。 明 李东阳 《次李白洲留别韵》之一:“家贫尚有千头橘,身健何须九节蒲。” 清 赵翼 《七十自述》诗之十九:“夸张有绢千头橘,防备无衣百本桑。”参见“ 千头木奴 ”。 我醉欲眠晋 陶潜 直率旷放,喜喝酒,朋友至,即取酒共饮,如己先醉,则谓客曰:“我醉欲眠,卿可去!”见《晋书·陶潜传》。后用为旷放直率的典实。 唐 李白 《山中与幽人对酌》诗:“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。” 宋 范成大 《题请息斋》诗:“不惜人扶难拜,非关我醉欲眠。” 俗客(1).指不高雅的客人。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞》:“洞门无锁钥,俗客不曾来。” 宋 梅尧臣 《舟中夜与家人饮》诗:“且独与妇饮,颇胜俗客对。” 清 查慎行 《雨夜过徐淮江》诗之一:“五经自课佳儿读,半刺曾嫌俗客通。” (2).指尘世间人,与神仙或出家、隐逸之人相对。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》:“ 靖 俗客,非乘云者,奈何能行雨?”《三国演义》第三八回:“ 孔明 吟罢,翻身问童子曰:‘有俗客来否?’童子曰:‘ 刘皇叔 在此,立候多时。’” 羲皇即 伏羲氏 。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“厥有云者,上罔显於 羲皇 。” 李善 注:“, 伏羲 为三皇,故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 。” |
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