古诗 | 清旷楼 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 清旷楼原文清实浊之医,旷乃塞之对。 浊则其智塞,祇以私横内。 内外互相资,心境堪神会。 是楼曰清旷,清矣旷仍快。 一举而两得,克己要为最。 诗词问答问:清旷楼的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第五部 出处:御制诗四集卷八十七 参考注释清实(1).清正朴实。《后汉书·王畅传》:“ 畅 字 叔茂 。少以清实为称,无所交党。”《晋书·儒林传·文立》:“太子中庶子 文立 忠贞清实,有思理器干。”《南史·庾弘远传》:“ 弘远 字 士操 ,清实有士誉。” (2).纯正有力。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》:“且以琴言之,虽皆清实,其间有声重者,有声轻者。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》:“其弓有六善:一者性体少而劲,二者和而有力,三者久射力不屈,四者寒暑力一,五者弦声清实,六者一张便正。” 内外在数量或时间上接近精确地;大约;近似 五十年内外 互相彼此 互相攻击。——《广东军务记》 互相吞并。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 互相轩邈。——吴均《与朱元思书》 互相的爱慕 心境佛教语。指清净之心;心情;心绪 神会(1).在心神上领会。 隋 王通 《中说·关朗》:“ 淹 曰:‘敢问藏之之説。’子曰:‘泯其迹,閟其心,可以神会,难以事求,斯其説也。’” 唐 白居易 《记画》:“画无常工,以似为工;学无常师,以真为师。故其措一意,状一物,往往运思中与神会髣髴焉,若敺和役灵於其间者。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》:“含章自可贞,岂敢图侥倖。且向残编断简中神会而心领。” (2).指迎神赛会。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“ 王氏 生下一个孩子,小名 喜儿 ,方纔六岁,跟邻舍家儿童出去看神会。夜晚不回。” 清 赵翼 《风气》诗:“戏场千步埒,神会八掆舆。” 清旷(1) 清静空阔 田野清旷 (2) 清爽;开朗 耳目清旷 一举一次行动 一举歼灭来犯之敌 两得同时兼得两种长处、两种利益。《韩非子·难一》:“贤 舜 则去 尧 之明察,圣 尧 则去 舜 之德化;不可两得也。” 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》:“田五千顷,法当用人七千,臣令吏於无事时,督习弓矢,为战守备,因可以制虏,庶几所谓兵农兼事,务一而两得者也。” 宋 曾巩 《归老桥记》:“余以谓先王之养老者备矣,士大夫之致其位者,曰不敢烦以政,盖尊之也。而士亦皆明於进退之节,无留禄之人,可谓两得之也。” 克己旧时商店自称价钱公道,不多赚钱 要价特别克己 |
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