古诗 | 和洪秀才八首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 胡寅 |
释义 | 和洪秀才八首原文于今闻议论,自昔际风猷。劲柏君凌雪,衰蒲我望秋。 读书钦满腹,歌舞倦回眸。 岂但人称善,无惭马少游。 诗词问答问:和洪秀才八首的作者是谁?答:胡寅 胡寅和洪秀才八首书法欣赏
参考注释于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 议论评议讨论时表示的意见 自昔往昔;从前。《诗·小雅·楚茨》:“自昔何为?我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“自昔哲王,先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂谈玄;横雕龙於翠尾,飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》:“岁朝爆竹传自昔, 吴 儂正用前五日,食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。” 风猷(1).风教德化。《晋书·傅玄传论》:“ 傅祗 名父之子,早树风猷,崎嶇危乱之朝,匡救君臣之际,卒能保全禄位,可谓有道存焉。”《文选·任昉<为范始兴作求立太宰碑表>》:“原夫存树风猷,没著徽烈,既絶故老之口,必资不刊之书。” 吕向 注:“猷,道……言风教道德,死当著其美业,故老既没必资於铭记。” (2).指人的风采品格。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之七:“风猷冠 淄 鄴 ,衽舄愧 唐 牧 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:“异时获赐,今日先知;瞻望风猷,常在魂梦。” 明 汪廷讷 《种玉记·荣寿》:“时人莫慢轻贫贱,玉汝于成意在天, 衞 霍 风猷岂浪传。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》:“剖晰圣贤之精义,描摹英杰之风猷,岂一言两语所能了事?” 凌雪冰雪。 北魏 贾思勰 《齐民要术·炙法》:“色同琥珀,又类真金;入口则消,状若凌雪。” 望秋(1).盼望秋收。《隋书·高祖纪上》:“谋新去故,如农望秋。” (2).接近秋天。参见“ 望秋先零 ”。 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 歌舞合称歌唱与舞蹈 歌舞晚会 回眸向后看,转头看 回眸两相视,一笑百媚生 岂但用反问的语气表示“不仅” 岂但喜爱足球,他样样都喜爱 人称(1) 称呼、叫做。如:江湖人称飞刀华 (2) 语法专用词。第一人称(我)属于说话人,第二人称(你)属于听话人,第三人称(他)属于说话人、听话以外的人 无惭亦作“ 无慙 ”。 1.无所惭愧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“神之来格,所贵无惭。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗:“舅氏多人物,无惭困翮垂。” (2).引申指不逊于或当得起。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“夫山木为良匠所度,经书为文士所择。木美而定於斧斤,事美而制於刀笔,研思之士,无惭匠石矣。”《二刻拍案惊奇》卷二:“枰中举国莫争先,女将驰名善战。玉手无慙国手,秋波合唤秋仙。高居师席把棋传,石作门生也眩。” (3).不知羞愧。 明 陈继儒 《读书镜》卷六:“惟孜孜以安闲不扰为务,而不肯斯须就劳者,故圣人斥之为无惭人。” |
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