鹊桥仙（旬会作）原文
六丁文焰，六韬武略，那更六经心醉。六人相对座生风，继六逸、当年旧事。
六州清唱，六么妙舞，执乐仍呼六妓。
大家且饮六分觥，看宾主、迭居六位。
诗词问答
问：鹊桥仙（旬会作）的作者是谁？答：郭应祥
问：鹊桥仙（旬会作）写于哪个朝代？答：宋代
问：鹊桥仙（旬会作）是什么体裁？答：词
问：郭应祥的名句有哪些？答：郭应祥名句大全
郭应祥鹊桥仙（旬会作）书法欣赏
鹊桥仙（旬会作）书法作品
参考注释
六丁
道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”
文焰
文章的光焰。 唐 孟郊 《访嵩山道士不遇》诗：“先生五兵游，文焰藏金鼎。” 宋 周紫芝 《千秋岁》词：“当年文焰， 蜀 锦词华烂。”
六韬
亦作“ 六弢 ”。1.兵书名。旧题 周 吕望 撰。分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以《诗》《书》《礼》《乐》，从説之则以《金板》《六弢》。” 成玄英 疏：“《金版》《六弢》，《周书》篇名也，或言祕讖也。本有作韜字者，随字读之，云是 太公 兵法，谓文武虎豹龙犬六弢也。”
(2).后世用以指称兵法韬略。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋序》：“法奇於三略，义秘於六韜。” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“金版六韜初试，烟歛山空迥，低草见牛羊。” 明 汪廷讷 《种玉记·荐甥》：“你精三略，諳六韜， 养由基 穿杨技高。”
武略
指在行军打仗,指挥作战方面的才能
雄毅寡言,严重,有武略。——《旧唐书·王忠嗣传》
经心
(1) 留意;留心
毫不经心
(2) 烦心;劳心
尘务经心
人相
(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金 《坚强战士》：“他躺在草地上，深身湿得象一只落汤鸡，他已经失去人相了。”
(2).星相术用语。特指贵人之相。 宋 陈善 《扪虱新话·读法华经得相法》：“鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足。”
(3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪 《以莲菊桃作歌》：“众花照影影一样，曾无人相无我相。”
生风
(1) 刮风
(2) 挑起事端
无故生风
六逸
指 竹溪 六逸。《新唐书·文艺传中·李白》：“﹝ 李白 ﹞更客 任城 ，与 孔巢父 、 韩準 、 裴政 、 张叔明 、 陶沔 居 徂来山 ，日沉饮，号‘ 竹溪 六逸’。” 金 郦权 《自鹤壁游善应洹山》诗：“同游成六逸，轰饮助高兴。” 明 无名氏 《飞丸记·发跡锄强》：“苍虬籜浮，金茎凤游，七贤六逸频呼酒。” 丁以布 《题三子游草》诗：“还应乐府歌《三妇》，六逸高风未渺漫。”
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
旧事
已往的事;从前的事
旧事重提
六州
(1).指古代九州中的六州。《逸周书·程典》：“维三月既生魄， 文王 合六州之侯，奉勤于 商 。” 孔晁 注：“三分天下有其二，以伏事 殷 也。”《吕氏春秋·古乐》：“ 汤 於是率六州以讨 桀 罪，功名大成，黔首安寧。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“滈汗六州之域，经营炎景之外。” 李善 注：“六州， 益 、 梁 、 荆 、 江 、 扬 、 徐 。”其中 益州 置于 汉 ， 江州 置于 晋 ，已非古九州之名。
(2).指 唐 时六州郡。《新唐书·突厥传上》：“初， 突厥 内属者分处 丰 、 胜 、 灵 、 夏 、 朔 、 代 间，谓之 河曲 六州降人。” 唐 李商隐 《过故府中武威公交城旧庄感事》诗：“山下祇今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。” 冯浩 注：“六州儿者，指 河北 魏博 诸州也。《旧》、《新》书《罗威传》：“自 至德 中， 田承嗣 盗据 相 、 魏 、 澶 、 博 、 衞 、 贝 等六州，募置牙军。语曰：‘ 长安 天子， 魏府 牙军。’谓其势强也。 魏 博 六州， 唐 时常语”。”此指 魏 博 六州。
(3).乐曲名。《文献通考·乐考十九》：“本朝鼓吹，止有四曲：《十二时》、《导引》、《降仙臺》并《六州》为四。每大礼宿斋或行幸，遇夜每更三奏，名为警场…… 政和 七年，詔《六州》改名《崇明祀》，然天下仍谓之《六州》，其称谓已熟也。”
清唱
不化妆演唱一段至数段戏曲唱腔的表演形式
妙舞
美妙之舞。《后汉书·文苑传下·边让》：“繁手超於《北里》，妙舞丽於《阳阿》。” 唐 杜甫 《陪王侍御同登东山》诗：“笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。” 明 陈子龙 《柳枝词》之一：“妙舞新传 回鶻 队，红灯碧月鬭清宵。” 瞿秋白 《文艺杂著·铁花》：“不是那轻挥羽扇，妙舞回旋的－－而是胼胝满目－－是有力的掌。”
大家
(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家
汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 犹言大作家,大专家
艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》
(3) 奴仆对主人的称呼
(4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼
(5) 知识渊博者,博学的人
六分
(1).谓六分之一。《周礼·考工记·匠人》：“囷窌仓城，逆墙六分。” 郑玄 注：“逆，犹却也。筑此四者，六分其高，却一分为閷。” 贾公彦 疏：“却墙六分者，六分其高，去一以为閷，假令高丈二尺，下厚四尺，则於上去二尺为閷。”
(2).谓六分长，一寸的十分之六。《汉书·律历志上》：“用竹为引，高一分，广六分，长十丈，其方法矩，高广之数，阴阳之象也。”
(3).谓十分之六。《晋书·傅玄传》：“又旧兵持官牛者，官得六分，士得四分；自持私牛者，与官中分，施行来久，众心安之。”
(4).谓分为六等份。 唐 陆龟蒙 《正月十五惜春寄袭美》诗：“六分春色一分休，满眼东波尽是愁。”
宾主
宾客和主人
宾主共进午餐
六位
(1).即《易》卦之六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成。” 孔颖达 疏：“以所居上下言之，故谓之六位也。”《易·说卦》：“分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。” 韩康伯 注：“六位，爻所处之位也。”《文选·王屮＜头陁寺碑文＞》：“谈阴阳者，亦研几於六位。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“神交六位，方为卖卜之人。”参见“ 六爻 ”。
(2).谓君、臣、父、子、夫、妇。《庄子·盗跖》：“五纪六位，将何以为别乎？” 成玄英 疏：“六位，君臣父子夫妇也，亦言父母兄弟夫妻。”《南史·宋纪上》：“ 桓玄 肆僭，滔天泯 夏 ，拔本塞源，颠蹶六位。”