古诗 | 题湖城县西道中槐树 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 吴融 |
释义 | 题湖城县西道中槐树原文零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,暮送鸾旗指洛宫。 一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。 而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。 诗词问答问:题湖城县西道中槐树的作者是谁?答:吴融 吴融题湖城县西道中槐树书法欣赏
全唐诗:卷687-9 参考注释零落(1) 不景气;衰落 家事零落 (2) 散乱 零落的枪声 (3) 散落;好像散乱安排 零落的村庄 (4) 树木枯凋 草木零落 欹斜歪斜不正。 汉 陆贾 《新语·怀虑》:“ 管仲 相 桓公 ,詘节事君,专心一意,身无境外之交,心无欹斜之虑,正其国如制天下。” 唐 高适 《重阳》诗:“岂有白衣来剥喙,亦从乌帽自欹斜。” 宋 苏辙 《再赋葺居》之三:“南北高堂本富家,百年梁柱半欹斜。” 清 纳兰性德 《锦堂春·秋海棠》词:“夜来微雨西风里,无力任欹斜。” 朱自清 《儿女》:“桌子上是饭粒呀,汤汁呀……加上纵横的筷子,欹斜的匙子,就如一块花花绿绿的地图模型。” 路中(1).道路中间。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·英署理总领事戈飞致英使朱迩典书》:“近两日内,租界房屋,多被开花弹及 * 所击,路中 * 飞扬。” (2).复姓。《通志·氏族五》:“ 路中 氏, 汉 路中 大夫之后。” 宋 罗泌 《路史·后纪·炎帝纪下》:“ 炎帝 、 参卢 之后,有 路中 氏。” 盛时(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》:“及 周 之盛时,天下和洽,四夷乡风。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》:“方今天下适定,海内愿安,无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走,自捐盛时。” 宋 梅尧臣 《题老人泉寄苏明允》诗:“去为 仲尼 嘆,出为盛时祥。” 明 陈子龙 《对酒》诗:“对酒歌盛时,天下方大治。” (2).犹盛年。 三国 魏 曹植 《箜篌引》:“盛时不可再,百年忽我遒。” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 天仗(1).天子的仪卫。借指天子。 唐 沉佺期 《白莲花亭侍宴应制》诗:“九日陪天仗,三秋幸禁林。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》:“枫陛新瞻天仗,兰臺入手风霜。” (2).天子狩猎用的兵仗器械。 唐 李白 《大猎赋》:“乃使神兵出于九闕,天仗罗于四野。” (3).天杖,佛所用器械。仗,同“ 杖 ”。 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“何不取天仗,压制羣魔凶!” 鸾旗亦作“ 鸞旂 ”。天子仪仗中的旗子。上绣鸾鸟,故称。《汉书·贾捐之传》:“鸞旗在前,属车在后。” 颜师古 注:“鸞旗,编以羽毛,列繫橦旁,载於车上,大驾出,则陈於道而先行。” 南唐 冯延巳 《寿山曲》词:“鸳瓦数行晓日,鸞旂百尺春风。侍臣舞蹈重拜,圣寿南山永同。”亦泛指一般仪仗的旗子。 清 李慈铭 《蓬莱驿》:“看他雀屏深,鸞旗护,帐中居,蝉冕貂褕。” 一自犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五:“一自风尘起,犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折:“一自为臣不曾把君诳;这场勾当,不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四:“一自美人和泪去,河山终古是天涯。” 烟尘(1) 烟灰 (2) 烟雾和尘埃 (3) 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火 汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》 九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》 (4) 旧时指人烟稠密的地方 锦里烟尘外,江村八九家。——杜甫《为农》 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 关东(1) 旧称东北三省,以位于山海关之东而得名。亦称“关外” (2) 指函谷关以东之地 自秦孝公以来, 周室卑微,诸侯相兼,关东为六国。——《史记·李斯列传》 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 只有(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应 只有依靠群众,才能做好普查工作 (2) 唯有;仅有 只有他知道内情 孤根(1).独生的根。谓孤独无依或孤独无依者。 唐 张九龄 《叙怀》诗:“孤根亦何赖?感激此为邻。” 唐 张九龄 《出为豫章郡途次庐山东岩下》诗:“孤根自靡託,量力况不任。” 宋 范仲淹 《依韵酬府判庞醇之见寄》:“直节羡君如指佞,孤根怜我异凌霄。” 柳亚子 《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗:“披肝沥胆谈团结,赢得孤根泪似麻。” (2).独立的根基;独特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》诗:“ 灧澦 既没孤根深,西来水多愁太阴。” 宋 王安石 《金山寺》诗之三:“沧江见底应无日,万丈孤根世不知。” 金一 《文学观》:“ 杜 之《典》, 马 之《考》,尤掌故海也。 郑樵 孤根,前无古人。” 没乱迷乱。引申为心神不定。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“空没乱,愁把眉峯暗结。” 元 曾瑞 《集贤宾·宫词》套曲:“睡不着,坐不寧,又不疼不痛病縈縈。待不思量霎儿心未肯,没乱到更阑人静。” |
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