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古诗 雨中过平望
朝代 清代
作者 乾隆
释义

雨中过平望原文

夜雨淋漓晓未已,川路计程六十里。

刻期以进众早行,冥濛舟度丝烟里。

米家真迹故常观,较斯活画彼逊美。

独怜纤兵跋泥泞,沾体涂足苦莫比。

白金按名都遍给,念他固亦人之子。

瀰漫四宇藏远山,平望镇村忽莅止。

两傍瞻觐无万民,弗惜湿衣色都喜。

阖闾坐览意憪然,顾我何德以致此。

诗词问答

问:雨中过平望的作者是谁?答:乾隆
问:雨中过平望写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押纸韵 出处:御制诗五集卷七

参考注释

淋漓

(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子

淋漓不净

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

未已

不止;未毕。《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭采采,白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗:“正当穷冬寒未已,借问君子行安之?” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词:“落日媚 沧洲 ,泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二:“一寸愁心千万里,不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“二人喜其词致,谈至月上未已。”

川路

水路。 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。” 南朝 宋 谢惠连 《汎南湖至石帆》诗:“轨息陆涂初,枻鼓川路始。”

计程

(1).计算路程。《魏书·食货志》:“ 汾州 有租调之处,去 汾 不过百里, 华州 去 河 不满六十,并令计程依旧酬价,车送船所。” 宋 陈造 《舟行即事》诗:“留滞復一快,计程元不迟。” 清 爱新觉罗·裕瑞 《枣窗闲笔·<镜花缘>书后》:“所表 小蓬莱山 在极南, 唐 、 林 、 多 三人因暴风无意而至,计程当一万数千里之远。”

(2).计算衡量。 宋 刘攽 《寄王深甫》诗:“ 固陵 好田园,往岁未疆理;菑畬无废功,计程万亿秭。”

刻期

克期,在严格规定的期限内

进众

激励群众。《礼记·乐记》:“鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。” 孔颖达 疏:“动以进众者,以动作故能进发其众也。” 章炳麟 《訄书·明独》:“王灵鼓之翁博,惟不与吹管羣也,故能进众也。”

冥濛

幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之<侍宴>》:“青林结冥濛,丹巘被葱蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》诗:“游人夜到 汝阳 间,夜色冥濛不解颜。” 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇上居》曲:“近睹着 扶桑 野阳乌闪烁,遥认着 蓬莱山 烟靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室续钞·青冢无草木》:“ 昭君 墓, 嘉禾 曹秋岳 先生尝至,墓无草木,远而望之,冥濛作黱色,古云青冢。”参见“ 冥蒙 ”。

真迹

书画家本人的原作

这一幅画是唐伯虎的真迹

故常

(1).旧规;常例;习惯。《庄子·天运》:“变化齐一,不主故常。” 成玄英 疏:“齐变化之一理,岂守故而执常。” 唐 韩愈 《平淮西碑》:“提兵叫讙,欲事故常。” 明 沉德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》:“此风既炽,习为故常,至今 三吴 小民,刁顽甲於海内。” 陶行知 《在劳力上劳心》:“劳力而不劳心,则一切动作都是囿于故常,不能开创新的途径。”

(2).指旧臣。《韩非子·亡徵》:“境内之杰不事,而求封外之士,不以功伐课试,而好以名问举错,羈旅起贵以陵故常者,可亡也。” 陈奇猷 集释:“故常,谓故旧之臣。”

(3).旧貌。 宋 曾巩 《瀛州兴造记》:“凡圮坏之屋,莫不缮理,復其故常。”

独怜

(1).特别喜爱;特别哀怜。 唐 韦应物 《滁州西涧》诗:“独怜幽草涧边生,上有黄鸝深树鸣。” 金 元好问 《赠答刘御史云卿》诗之一:“独怜夸毘子,一我无古今。共学君所贪,适道我岂任;相酧无别物,徒有好贤心。” 元 赵孟頫 《赵村道中》诗:“兴亡自有数,不敢问何如;独怜野菊花,立马为踌躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄寿严颢亭母夫人七十》诗之二:“独怜延颈处,不及介眉时。明岁来湖上,当筵补一巵。”

泥泞

(1)

(2) 烂泥淤积, 不好走

道路泥泞

遇泥泞。——《资治通鉴》

(3) 淤积的烂泥

陷入泥泞

沾体涂足

同“霑体涂足”。

身体沾湿﹐足涂污泥。状农田劳动的辛苦。

白金

(1) 铂的俗称

(2) 银的古称

一物无所恃,而腰多白金。——明· 魏禧《大铁椎传》

名都

(1).著名的城市。《战国策·秦策二》:“伐 秦 非计也,王不如因而赂之一名都,与之伐 齐 。”

(2).著名的都城。 汉 班固 《西都赋》:“若乃观其四郊,浮游近县,则南望 杜 霸 ,北眺 五陵 。名都对郭,邑居相承。” 三国 魏 曹植 《名都篇》诗:“名都多妖女, 京洛 出少年。” 唐 皇甫湜 《送丘儒序》:“怀贝玉以之名都之肆,未有而不售者也。” 清 查慎行 《渡漳河》诗:“天垂旷野名都壮,地入中原战垒多。”如: 北京 、 西安 、 洛阳 、 开封 、 南京 、 杭州 为我国古代六大名都。

人之子

基督教用语。据《新约》记载, 耶稣 是上帝的儿子,为救赎人类,降世成人,自称是“人之子”。世人亦称 耶稣 为“人之子”。 鲁迅 《野草·复仇(其二)》:“上帝离弃了他,他终于还是一个‘人之子’;然而 以色列 人连‘人之子’都钉杀了。”

四宇

天下;四方。 汉 枚乘 《七发》:“今时天下安寧,四宇和平。” 汉 王粲 《荆州文学记》:“品物宣育,百穀繁芜,勋格皇穹,声被四宇。” 清 吴肃公 《江氏双节妇》诗:“哺雏毛羽丰,奋迅横四宇。”

远山

(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗:“杪秋寻远山,山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗:“独在高亭上,西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》:“其初也,若新月之腾海,远山之雨霽,若春花之乍放,晓鶯之婉啼。”

(2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗:“皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》:“宝玩何曾捄枵腹,但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回:“瓜子面儿多俊俏,秋波如画口如樱。两道远山分八字,楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。

望镇

犹重镇。多为历史、经济或地理上的要地。 清 钱谦益 《江西广信府通判吴士熙授承德郎》:“ 信州 据 吴 、 楚 、 闽 、 粤 之交,为东南望镇。”

莅止

来临。 唐 刘禹锡 《武陵北亭记》:“﹝ 竇公常 ﹞莅止三月,以硕画佐元侯平裔夷,降渠魁。”

两傍

同“ 两旁 ”。《诗·小雅·蓼萧》“和鸞雝雝” 唐 孔颖达 疏:“ 郭璞 曰,鑣马勒傍铁也。言置铃於马口之两傍。”《汉书·成帝纪》“阑入尚方掖门,至 未央宫 鉤盾中” 唐 颜师古 注:“掖门在两傍,言如人臂掖也。”

瞻觐

朝见;觐见。 清 魏源 《圣武记》卷九:“时值上奉太上皇帝驻蹕 木兰山庄 ,各 蒙古 王公祝釐瞻覲。”《清史稿·礼志九》:“ 康熙 三十五年,圣主征 噶尔丹 ,破之,还蹕 拖诺 ……留牧 蒙古 王等迎驾行礼, 喀尔喀 札萨克 等集营东门请瞻覲,皆稽首呼万岁。”

万民

众百姓,人民

外朝以询万民。——清· 刘开《问说》

阖闾

(1).即 阖庐 。 春秋 末 吴 的国君,名 光 。公元前514-前496年在位。他用 专诸 刺杀 吴王 僚 而自立。曾伐 楚 入 郢 (今 湖北 江陵 西北),后在 檇李 (今 浙江 嘉兴 西南)为 越王 勾践 所败,重伤而死。见《史记·吴太伯世家》。《文选·左思<吴都赋>》:“阐 闔閭 之所营,采 夫差 之遗法。” 李周翰 注:“ 闔閭 、 夫差 ,皆 吴王 也。”

(2). 阖闾城 的省称。

憪然

(1).不安貌。《史记·孝文本纪》:“朕既不能远德,故憪然念外人之有非,是以设备未息。” 司马贞 索隐引 苏林 曰:“憪,寝视不安之貌。”

(2).骄横貌。 清 薛福成 《<日本国志>序》:“憪然自大,甚驁无道。”

以致

使得因此,结果,表示前一分句导致的结果

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更新时间:2024/9/5 7:21:39