闻鹿鸣互谑原文
釜戴山中鹿又鸣，——中表
此际多应到表兄。 ——严震
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表
诗词问答
问：闻鹿鸣互谑的作者是谁？答：严震
问：闻鹿鸣互谑写于哪个朝代？答：唐代
问：闻鹿鸣互谑是什么体裁？答：七古
严震闻鹿鸣互谑书法欣赏
闻鹿鸣互谑书法作品
全唐诗：卷870-16
参考注释
戴山
负山。《楚辞·天问》：“鼇戴山抃，何以安之？” 王逸 注引《列仙传》：“有巨灵之鼇背负 蓬莱 之山而抃舞。”
中表
古代称父之姐妹所生子女为外兄弟姐妹,称母之姐妹所生子女为内兄弟姐妹。外为表,内为中,合而称之“中表”
此际
此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”
多应
大概，多半是。 唐 李宣古 《听蜀道士琴歌》：“人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。” 宋 曾慥 《类说》卷四九：“定知我死在汝后，多应汝死在我前。” 元 刘庭信 《粉蝶儿·美色》曲：“説甚么芳卿性纯，秋娘丰韵。多应他懒住蟾宫，潜下仙阶，謫降凡尘。”《水浒传》第四二回：“多应这廝走入村中树林里去了。” 清 李渔 《怜香伴·闻试》：“探侦人已归，探侦人已归。看他两颊笑容堆，多应有机会。”
表兄
姑母、舅父或姨母的儿子中比自己年长者
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
严家
家规严厉的人家。《韩非子·显学》：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。”参见“ 严家饿隶 ”。