早春南亭即事原文
虚斋坐清昼，梅坼柳条鲜。节候开新历，筋骸减故年。
振衣惭艾绶，窥镜叹华颠。
独有开怀处，孙孩戏目前。
诗词问答
问：早春南亭即事的作者是谁？答：权德舆
问：早春南亭即事写于哪个朝代？答：唐代
问：早春南亭即事是什么体裁？答：五律
问：权德舆的名句有哪些？答：权德舆名句大全
权德舆早春南亭即事书法欣赏
早春南亭即事书法作品
全唐诗：卷320-21
参考注释
斋坐
斋舍的座位。《宋书·吉翰传》：“昨於斋坐见其事，亦有心活之。”
清昼
白天。 唐 李白 《秦女休行》：“手挥白杨刀，清昼杀讎家。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“ 嶧山 桐树半夜鸣， 泗水 石头清昼跃。” 清 王贵一 《观仲儒熹儒煮茗》诗：“熏风破微炎，细雨洒清昼。”
柳条
编织筐、包、篮子等用的柳树柔软的枝条
柳条包
节候
季令和气候
现在正是寒冷的冬天节候
开新
谓开创新的风格、局面等。 明 李本 《重编＜诚意伯文集＞序》：“运筹定计，应机料敌，称豪雄矣，而或歉於文学；呈华炫奇，开新啟昧，称儒硕矣，而无裨於武功。” 李大钊 《物质变动与道德变动》：“又有人说，大战以后 欧洲 之所应为一面开新，一面必当复旧：物质上开新之局或急于复旧，而道德上复旧之必要必甚于开新。” 阿英 《漫谈初期报刊的年画和日历》引1902年《世界繁华报》新年号：“诸公切莫再蹉跎，一意开新补过。”
筋骸
犹筋骨。《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也，所以讲信脩睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。” 唐 元稹 《辛夷花》诗：“问君辛夷花，君言已班驳。不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官束缚。” 宋 司马光 《病中鲜于子骏见招不往兼呈楚正叔范尧夫》诗：“筋骸幸復常，佗时扫三径。”参见“ 筋骨 ”。
故年
(1).旧年；往年。 南朝 梁 王筠 《代牵牛答织女》诗：“犹想今春悲，尚有故年泪。” 唐 刘长卿 《送李侍御贬郴州》诗：“听猿明月夜，看柳故年春。”
(2).暮年。 唐 李端 《早春雪夜寄卢纶兼呈秘书元丞》诗：“独夜羇愁客，惟知惜故年。”
振衣
抖衣去尘，整衣。《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” 王逸 注：“去尘秽也。” 晋 陆机 《招隐诗》：“明发心不夷，振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》诗之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“急起篝灯，振衣冥索。”
艾绶
系印纽的绿色丝带。 汉 官秩二千石以上者用之。《后汉书·冯鲂传》：“帝尝幸其府，留饮十许日，赐驳犀具劒、佩刀、紫艾綬、玉玦各一。” 李贤 注：“艾即盭，緑色，其色似艾。”《后汉书·酷吏传·董宣》：“以 宣 尝为二千石，赐艾綬，葬以大夫礼。”
窥镜
(1) 管道或罐(槽)壁上的透明部分,以便给出液面或液体流动的目视指示亦称“窥视孔”、“观察孔”
(2) 安装并密接在炉子边上的一块耐高温透明材料(如云母),通过它可以看到炉内情况
华颠
白头。指年老。《后汉书·崔駰传》：“ 唐且 华颠以悟 秦 ， 甘罗 童牙而报 赵 。” 唐 卢肇 《被谪连州》诗：“黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。” 清 赵翼 《接张廉船书寄答》诗：“欲作报章无别语，相期健饭到华颠。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜哀范君三章＞之一》：“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。”
独有
(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”
(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”
开怀
畅开襟怀,无所拘束
开怀畅饮
目前
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