山中晚兴原文
松间石上听流泉，看尽云归宿鸟还。夕殿焚香春院增，暮钟沈响月阶间。
非干独轻遗世过，自合离群静掩关。
林境翠深烟树全，正堪高卧纵疏顽。
诗词问答
问：山中晚兴的作者是谁？答：释永颐
问：山中晚兴写于哪个朝代？答：宋代
问：释永颐的名句有哪些？答：释永颐名句大全
释永颐山中晚兴书法欣赏
山中晚兴书法作品
参考注释
流泉
(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”
(2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。”
归宿
人或事物的最终着落;结局
正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿。——《论学习 * 主义》
焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
春院
(1).春日的院落。 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之三：“天黑闭春院，地清栖暗芳。” 元 萨都剌 《题美人织锦图》诗：“日长春院机声动，梭影穿花飞小凤。”
(2).指 * 。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“却説公子辞了 王匠 夫妇，径至春院门首。”
遗世
遗弃人世之事。常说明人的离世隐居,修仙学道,有时也用作死亡的婉辞
非夫遗世玩道绝粒,茹之者乌能轻举而宅之?——孙绰《游天台山赋》
合离
(1).聚合与分离。《管子·侈靡》：“夫运谋者，天地之虚满也，合离也，春秋冬夏之胜也。” 尹知章 注：“若天地之有满虚合离，乃理之不可已者也。” 三国 魏 李康 《运命论》：“然则 张良 之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。” 宋 王安中 《一落索》词：“玉帐同时英俊，合离无定。路逢新雁北飞来，寄一字、 燕山 问。” 清 黄景仁 《大雨宿青山僧寺》诗：“风雨为合离，阴晴判藏泄。”
(2).即合离草。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植四》：“合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，若土人所食者，合呼为赤箭。”参见“ 合离草 ”。
掩关
(1).关闭；关门。 唐 吴少徵 《怨歌行》：“ 长信 重门昼掩关，清房晓帐幽且閒。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之一：“青灯无光掩关坐，饥鼠相衔啼过我。”
(2).坐关。指佛教徒闭门静坐，以求觉悟。为期至少七天，长则不限。 唐 白居易 《秋山》诗：“何时解尘网，此地来掩关。” 清 唐孙华 《同友人游善果寺》诗：“客倦思寻榻，僧闲各掩关。”
烟树
亦作“烟树”。云烟缭绕的树木、丛林。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“青冥摇烟树，穹跨负天石。” 唐 孟浩然 《闲园怀苏子》诗：“鸟从烟树宿，萤傍水轩飞。” 元 周孚先 《蝶恋花》词：“舟艤津亭何处？晓起瓏璁，回首 * 树。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“我记住远地烟树，就系君去处。”
高卧
(1) 高枕而卧
解衣铺被,准备高卧
(2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人
卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》
疏顽
亦作“疎顽”。1.懒散顽钝。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“吾性疏顽，教道无素，恆恐 子穀 负辱清朝。” 唐 唐彦谦 《八月十六日夜月》诗：“赖将吟咏聊惆悵，早是疏顽耐别离。” 宋 曾巩 《西园席上》诗：“唯慙别乘疎顽甚，满足尘埃更有诗。”《水浒传》第二二回：“ 宋江 疏顽小吏，今日特来相投。” 清 陈确 《祭山阴先生文》：“生夙以疏顽，不省家计。”
(2).指强硬，固执。 清 黄景仁 《送温舍人汝适归广州》诗：“我昔献赋来田间，骨节疏顽性孤鯁。”