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名句

喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康

释义

名句出处

出自宋代曹勋的《新建秘书省呈李秘监》

全文：
道山贤范久摧藏，圣德重兴接耿光。
招隐稍来周俊造，紬书行见汉文章。
挂檐玉榜昭新渥，插架芸签识旧香。
喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康。

名句书法欣赏

曹勋喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康书法作品欣赏
喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康书法作品

参考注释

天禄

(1).天赐的福禄。《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》：“ 桓自宗支，越躋天禄。”《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。” 唐张说《邺都引》：“君不见魏武草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。”

(2).俸禄。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。” 唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？” 元汤式《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“功勋等臣世食天禄，其后来归从者，每军每家设一人为伍卒。”

(3).传说中兽名。汉代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》：“復修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。” 李贤注：“天禄，兽也……今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，鐫其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。汉有天禄阁，亦因兽以立名。” 宋沉括《梦溪笔谈·异事》：“ 至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。”

(4). 汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。唐杨炯《浑天赋》：“ 冯唐入於郎署也，两君而未识；扬雄在於天禄也，三代而不迁。” 明徐渭《芸阁校书篇》诗：“他年在天禄，羞与俗人同。” 清严有禧《漱华随笔·采访遗方》：“不拘抄本刻本，随时进呈，以广石渠天禄之储。”参见“ 天禄阁 ”。

(5).酒的代称。语出《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄。” 宋苏轼《桂酒颂》序：“ 东坡先生曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉！”

嘉谟

犹嘉谋。汉扬雄《法言·孝至》：“或问忠言嘉謨，曰：‘言合稷契谓之忠，謨合皋陶谓之嘉。’” 唐杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“能事闻重译，嘉謨及远黎。”《老残游记》第十三回回目：“滔滔黄水观察嘉謨。”

时康

时世太平。汉王粲《无射钟铭》：“休徵时序，人説时康。” 唐崔沔《奉和圣制乐游园宴》：“酒酣同抃跃，歌舞咏时康。” 明高启《赠薛相士》诗：“要将二三策，为君致时康。”

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