哭卢仝原文
贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
平生四十年，惟著白布衣。
天子未辟召，地府谁来追。
长安有交友，托孤遽弃移。
冢侧志石短，文字行参差。
无钱买松栽，自生蒿草枝。
在日赠我文，泪流把读时。
从兹加敬重，深藏恐失遗。
诗词问答
问：哭卢仝的作者是谁？答：贾岛
问：哭卢仝写于哪个朝代？答：唐代
问：哭卢仝是什么体裁？答：五古
问：贾岛的名句有哪些？答：贾岛名句大全
贾岛哭卢仝书法欣赏
哭卢仝书法作品
全唐诗：卷571-5
参考注释
贤人
德才兼备的人
自古贤人。——《史记·魏公子列传》
明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》
无官
(1).没有官职。《左传·定公四年》：“ 武王 之母弟八人， 周公 为太宰， 康叔 为司寇， 聃季 为司空……五叔无官。” 唐 李山甫 《山居》诗：“邻居皆学稼，客至亦无官。” 清 袁枚 《销夏》诗之一：“平生自想无官乐，第一骄人六月天。”
(2).谓不必备员，有其人则充之。《汉书·百官公卿表》：“记曰三公无官，言有其人然后充之。 舜 之於 尧 ， 伊尹 於 汤 ， 周公 、 召公 於 周 ，是也。” 颜师古 注：“不必备员，有德者乃处之。”
不亲
(1).不亲近；不亲睦。《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。” 明 刘基 《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。”
(2).不接触；不接近。《孟子·离娄上》：“ 淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’ 孟子 曰：‘礼也。’” 清 王韬 《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。” 郁达夫 《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实现。”
(3).不亲身力行。《韩非子·外储说左上》：“《诗》曰：不躬不亲，庶民不信。”《诗·小雅·节南山》作“弗躬弗亲”。
邻比
(1).比邻，近邻。 三国 魏 嵇康 《家诫》：“自非知旧邻比，庶几已下，欲请呼者，当辞以他故勿往也。” 唐 贾岛 《哭卢仝》诗：“空令古鬼哭，更得新邻比。” 清 唐孙华 《题蒙泉湄亭图》诗：“我亦思田园，相依结邻比。”
(2).指近邻之人。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“ 旻 之妻已私邻比，欲媾终身之好。”
(3).相连接。 清 唐甄 《潜书·富民》：“室无高垣，茅舍邻比。”
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
布衣
(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)
(2) 平民百姓
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
辟召
征召。《后汉书·郑均传》：“ 均 好义篤实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称病家廷，不应州郡辟召。” 唐 陆贽 《请许台省长官举荐属吏状》：“ 汉 朝务求多士，其选不唯公府辟召而已，又有父任兄任皆得为郎。” 宋 叶适 《法度总论三·吏胥》：“ 汉 之公府掾、诸卿主事，辟召皆天下名士。” 清 钱谦益 《跋王原吉＜梧溪集＞》：“ 江阴 王逢 原吉 ， 元 末，不应辟召。”参见“ 辟除 ”。
地府
人死后灵魂的归宿之地(迷信)
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
交友
(1).朋友。《商君书·禁使》：“故至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非而不害于亲，民人不能相为隐。”《隋书·元亨传》：“ 亨 年十二， 魏恭帝 在储宫，引为交友。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 黄公銖 ，字 子厚 ， 富沙 浦城 人，与 朱文公 为交友。”
(2).结交朋友。《礼记·儒行》：“其行本方立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。”《后汉书·仲长统传》：“年二十餘，游学 青 、 徐 、 并 、 冀 之间，与交友者多异之。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“交友不能信者，事君必不忠。”
托孤
以遗孤相托
弃移
人死的婉词。 唐 贾岛 《哭卢仝》诗：“ 长安 有交友，託孤遽弃移。塚侧誌石短，文字行参差。”
志石
即墓志。放在墓中刻有死者传记的石碑。 鲁迅 《花边文学·清明时节》：“ 洛阳 邙山 ， 清 末掘墓者极多，虽在名公巨卿的墓中，所得也大抵是一块志石和凌乱的陶器。”
刻有墓志铭的石碑。 唐 贾岛 《哭卢仝》诗：“塚侧誌石短，文字行参差。”
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
参差
(1) 不齐
参差荇菜。——《诗·周南·关睢》
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 早晚相差
参差了三两年
(3) 差池;失误
没半点儿参差
译意参差
(4) 马虎
不敢参差
(5) 关系不融洽
人人不睦,个个参差
蒿草
草名。有青蒿、白蒿等数种。 三国 魏 曹丕 《陌上桑》诗：“寝蒿草，荫松柏，涕泣雨面霑枕席。” 明 袁宏道 《相逢行》：“行行即曲巷，曲巷多蒿草。” 杨朔 《海市》：“那是一片坟墓，高高低低，坟头上长满蒿草。”
在日
在世之日。《二刻拍案惊奇》卷十：“所有老爹爹在日给你的饭米衣服，我们照账按月送过来与你，与在日一般。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“小子 闕素封 ，字 里侯 ， 三楚 人也。父母早丧，自幼当家。先君在日，曾与 邹长史 联姻。” 吴组缃 《山洪》四：“奶奶少不得还要说些当年阿爸在日的风光。”
从兹
犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”
敬重
恭敬尊重
士兵列队向他们的长官表示敬重
失遗
遗失。 唐 贾岛 《哭卢仝》诗：“在日赠我文，泪流把读时。从兹加敬重，深藏恐失遗。”《再生缘》第四五回：“大小丫环和僕妇，犹如那，出笼飞鸟脱钩鱼，偷饮食，窃东西，寻起来时就失遗。”