万年春原文
十化分梨，我於前岁生机构。传神秀。
二人翁母。
待教作拿云手。
用破予心，笑破他人口。
从今后。
令伊依旧。
且伴王风走。
诗词问答
问：万年春的作者是谁？答：王哲
问：万年春写于哪个朝代？答：元代
问：万年春是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
王哲万年春书法欣赏
万年春书法作品
参考注释
化分
分解
前岁
(1).前年。《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“ 泰始 四年夏，詔有司曰：‘ 崇宪 昭太后 脩寧陵 地， 大明 之世，久所考卜。前岁遭诸蕃之难，礼从权宜，未暇营改，而塋隧之所，山原卑陋，可式遵旧典，以礼改创。’”按， 路太后 卒于 泰始 二年。
(2).去年。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“前岁之春， 愈 以罪犯，黜守 潮州 。”按， 韩愈 于 元和 十四年贬 潮州 ，十五年作此文。
(3).前几年。 唐 白居易 《花前叹》诗：“前岁花前五十二，今年花前五十五。”
机构
(1) 机械的内部构造或机械内部的各个组成部分
击发机构
(2) 多指机关、团体
(3) 组织的内部组成
神秀
(1).神奇秀美。 晋 孙绰 《＜游天台山赋＞序》：“ 天台山 者，盖山岳之神秀者也。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“《万松叠翠》、《万横香雪》二图，寄韵设色，并极神秀。”
(2).聪明俊秀。 唐 杜甫 《和少府宴书斋》：“才士得神秀，书斋闻尔为。”
(3).指神采秀发。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“眉宇儼图画，神秀射朝辉。”
翁母
犹翁姑。 唐 王建 《当窗织》诗：“贫家女为富家织，翁母隔墙不得力。”
待教
(1).需要教育。《荀子·王制》：“元恶不待教而诛。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“上圣不待教，贤闻语而迁。”
(2).要使，且让。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“我第一待教兵卒吃顿饭食；第二知 崔相夫人 家眷在此，来取 鶯鶯 。”一本作“ 待交 ”。
拿云手
比喻远大的志气，高强的本领。 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“本是箇钓鰲人，到做了扶犂叟：笑 英布 、 彭越 、 韩侯 ，我如今紧抄定两隻拿云手，再不出麻袍袖。”《天雨花》第二十回：“狂生纵有拿云手，难出天罗地网门。”
他人
别人
不许他人干涉
今后
(1) 将来
今后的一代
(2) 此后;从这以后
今后我要照着她自己的看法去做
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
风走
如风似地疾趋；快走。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“ 阿美 即归，方向父母泣诉，忽 大郎 将舆登门，按剑相胁，逼女风走。”