惜馀春慢/选冠子原文
不语佳人，多才名友，天遣伴吾幽独。令姿潘岳，太素何郎，争似一丛红玉。
谁为织云锦裳，天孙巧处，暗空机轴。
别离间、陡觉春风一度，电光惊目。
因念著、旧日欢娱，清平歌曲。
板按玉人横竹。
金盆月落，银烛纱笼，一刻千金难赎。
微醉欲醒未醒，声声唤起，睡何时足。
待移根、与赋归来，敢比渊明松菊。
诗词问答
问：惜馀春慢/选冠子的作者是谁？答：陈德武
问：惜馀春慢/选冠子写于哪个朝代？答：宋代
问：惜馀春慢/选冠子是什么体裁？答：词
问：陈德武的名句有哪些？答：陈德武名句大全
陈德武惜馀春慢/选冠子书法欣赏
惜馀春慢/选冠子书法作品
参考注释
佳人
(1) 貌美的女子
(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人
(3) 有才干的人
才名
(1).才华与名望。《三国志·魏志·贾诩传》：“是时， 文帝 为五官将，而 临菑侯 植 才名方盛，各有党与，有夺宗之议。” 宋 陆游 《读李杜诗》：“才名塞天地，身世老风尘。” 清 黄景仁 《夜坐述怀呈思復》诗：“似水才名难疗渴，投閒芳序易消魂。”
(2).指兼有才华与名望。《北齐书·文襄纪》：“至於才名之士，咸被荐擢。”
天遣
强调痛苦的严酷,使人联想起天罚
天谴,打击,瘟疫
幽独
(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”
(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”
令姿
(1).美丽的姿容。 晋 陶潜 《闲情赋》：“夫何瓌逸之令姿，独旷世以秀羣；表倾城之艷色，期有德於传闻。” 逯钦立 注：“令姿，美容。” 明 陶宗仪 《辍耕录·贞烈》：“又 岳州 徐君宝 妻某氏，亦同时被虏来 杭 ，居 韩蘄王 府。自 岳 至 杭 ，相从数千里，其主者数欲犯之，而终以巧计脱。盖某氏有令姿，主者弗忍杀之也。”
(2).指美好的形态、形象。 宋 苏轼 《泛颍》诗：“我性喜临水，得 潁 意甚奇；到官十日来，九日河之湄。吏民相笑语，使君老而痴；使君实不痴，流水有令姿。”
太素
(1).古代谓最原始的物质。《列子·天瑞》：“太素者，质之始也。” 汉 班固 《 * 通·天地》：“始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。”《陈书·高祖纪上》：“肇昔元胎剖判，太素氤氲。”
(2).引申为天地。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“忽万载而不恤，周无疆於太素。”
(3).朴素，质朴。《淮南子·俶真训》：“偃其聪明而抱其太素。” 汉 班固 《幽通赋》：“皓尔太素，曷渝色兮。” 汉 班固 《东都赋》：“昭节俭，示太素，去后宫之丽饰，损乘舆之服御。” 明 宋应星 《天工开物·乃服》：“然既曰布衣，太素足矣。” 清 黄鷟来 《和陶＜饮酒＞》之六：“被服太素中，何暇问紈綺。”
何郎
(1). 三国 魏 驸马 何晏 仪容俊美，平日喜修饰，粉白不去手，行步顾影，人称“傅粉 何郎 ”。后即以“何郎”称喜欢修饰或面目姣好的青年男子。见《世说新语·容止》、《三国志·魏志·曹爽传》 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花赋》：“儼如傅粉，是谓 何郎 。” 唐 许浑 《夏日戏题郭别驾东堂》诗：“犹恐 何郎 热，冰生白玉盘。”
(2).借作驸马的美称。 唐 刘禹锡 《题于家公主旧宅》诗：“ 何郎 独在无恩泽，不似当初傅粉时。”
(3).指 南朝 梁 诗人 何逊 。 何逊 青年时即以文学著称，为当时名流所称道。 唐 李商隐 《漫成》诗之三：“雾夕咏芙蕖， 何郎 得意初。” 宋 刘克庄 《沁园春·维扬作》词：“甚都无人诵， 何郎 诗句，也无人报，书记平安。” 明 高启 《梅花》诗之一：“自去 何郎 无好咏，东风愁寂几回开？”
(4).借指才高的年轻男子。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“ 何郎 俊才调凌云， 谢女 艳容华濯露。”
争似
怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！”
红玉
(1).红色宝玉。古常以比喻美人肌色。《西京杂记》卷一：“ 赵后 体轻腰弱，善行步进退，女弟 昭仪 ，不能及也。但 昭仪 弱骨丰肌，尤工笑语。二人并色如红玉。” 唐 施肩吾 《夜宴曲》：“被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。” 宋 吴文英 《醉落魄·题藕花洲尼扇》词：“春温红玉，纤衣学翦娇鸦緑。” 清 纳兰性德 《鬓云松令·咏浴》词：“鬢云鬆，红玉莹。”
(2).比喻红色而有光泽的东西。 明 李东阳 《张亚卿等领武官诰草事奉赠一首》诗：“书函御宝开红玉，酒出宫壶泻碧涛。”
云锦
一种品级很高的提花丝织物,因花纹瑰丽如云得名
天孙
(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。”
(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”
(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。”
机轴
(1).比喻关键重要的处所。《后汉书·冯异传》：“今 軼 守 洛阳 ，将军镇 孟津 ，俱据机轴，千载一会，思成断金。” 李贤 注：“机，弩牙也；轴，车轴也。皆在物之要，故取喻焉。” 唐 李德裕 《置孟州敕旨》：“盖以河有造舟之危，山有摧轮之险，左右机轴，表里金汤，既当形胜之地，实为要害之郡。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“万里石塘，贯八垓之机轴；三重银户，入九曲之摩尼。”
(2).比喻重要的职务或部门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·谗险》：“ 袁悦 有口才，能短长説，亦有精理。始作 谢玄 参军，颇被礼遇……既下，説 司马孝文王 ，大见亲待，几乱机轴，俄而见诛。” 宋 王安石 《除韩琦制》：“中辞机轴之要，外即蕃屏之安。” 明 吴承恩 《德寿齐荣颂》：“我老师 石 翁相公既得辞机轴，怡家庭，娱侍太翁太母。”
(3).织机上卷布帛的部件。 宋 梅尧臣 《和孙端叟蚕具·织妇》：“常忧里胥来，不待鸡黍熟。但言督县官，立要断机轴。谁知公侯家，赐帛堆满屋。” 清 黄宗羲 《唐烈妇曹氏墓志铭》：“﹝烈妇﹞於是復饮食，起而操作如常。寻翦其机轴，制衣一称，餘布七尺。有小婢乞之，不与。”
(4).比喻诗文的构思、词采、风格。 宋 刘过 《水调歌头·寿王汝良》词：“文采 汉 机轴，人物 晋 风流。丈夫有此，便可谈笑觅封侯。” 元 辛文房 《唐才子传·张籍》：“公於乐府古风，与 王司马 自成机轴，絶世独立。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“ 太白 曰：‘ 苍梧 山崩 湘 水竭。’ 张籍 曰：‘菖蒲花开月长满。’ 李贺 曰：‘七星贯断 嫦娥 死。’此同一机轴， 贺 句更奇。” 清 和邦额 《夜谭随录·春秋楼》：“ 关圣 威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一睹。”
(5).心计，机智。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·李愬》：“不械送 祐 ，则谤者不息。此与 司马懿 祁山 请战奉詔而止同一机轴。皆成言先入，度其必不迕，而后行之者也。”迕，一本作“ 许 ”。 清 青城子 《志异续编·学宪某》：“此与解长字者，同一机轴。虽明属好奇，而不得以好奇责之。”
(6).犹胸怀。 清 黄宗羲 《寿张奠夫八十序》：“昔 泰州 、 旴江 ，皆能於立谈酬答之顷，使士子感悟涕泣，转其机轴。”
离间
(1) 从中挑拨,造成分离
试图离间他的敌人以分裂并战胜他们
(2) 使疏远;使不和睦
用流言飞语企图离间俱乐部的会员
春风一度
指男女交欢一次
不是长久夫妻,也算春风一度。——《 * 》
电光
(1).闪电的光。 汉 扬雄 《解嘲》：“目如燿星，舌如电光。” 宋 梅尧臣 《和谢舍人洊震》：“电光划划遶巖壁，雷声隐隐生山陬。”《花月痕》第四七回：“瞧那火燄衝霄，好似风雨翳霾中，电光驰骤。” 沉从文 《边城》二十：“夜间果然落了大雨，夹以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时，接着就是訇的一个炸电。”
(2).比喻威严。 晋 傅玄 《晋鼓吹曲·灵之祥》：“宣吓怒，奋鹰扬。震乾威，曜电光。”
(3).比喻时间短暂。犹言一刹那。 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗：“却到同游地，三年一电光。”
(4).电灯光。 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“远看 正阳门 畔三四层的高洋房，电光雪亮的耀着。”
(5).旧时指射线(伦琴射线)。此射线在工业上可用于金属探伤，医学上用于治疗、透视等。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“到七月初，乃用透物电光照视肺部。”
(6).纺织品经电光机处理后所呈现的光泽。 吴组缃 《山洪》六：“他穿着电光洋线的罩袍。”
惊目
使人见而惊奇；引人注目。 汉 王充 《论衡·书虚》：“夫世间传书，诸子之语多欲主奇造异，作惊目之论，以骇世俗之人。” 宋 苏轼 《再和曾子开》之一：“衰年壮观空惊目，嶮韵清诗苦闘新。” 明 陈子龙 《游郑戚畹园亭》诗：“药栏藤架犹惊目，文窗稍暗无丝竹。”
旧日
过去的日子;从前;往日
旧日并无深交
欢娱
欢欣娱乐
清平
(1).太平。 汉 班固 《两都赋》序：“臣窃见海内清平，朝廷无事。” 唐 白居易 《赠梦得》诗：“一愿世清平，二愿身强健。” 清 李渔 《玉搔头·闻警》：“他道清平世，忽起狼烽。” 郭沫若 《文艺论集续集·革命与文学》：“世事临到清平的时候，他们或许还可以讴歌一下太平。”
(2).清和平允。《世说新语·品藻》“ 閭丘冲 ，优於 满奋 、 郝隆 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 冲 清平有鉴识。” 宋 苏轼 《＜王定国诗集＞叙》：“﹝ 王定国 ﹞以其 岭 外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 冯古浦 在 西林相公 席上咏牡丹云：‘诗到清平能动主，花虽富贵不骄人。’”
(3).廉洁公正。《后汉书·鲁恭传》：“迁光禄勋，选举清平，京师贵族莫能枉其正。”《隋书·循吏传序》：“吏之清平，失其所欲，虽崇其赏，犹或不为。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“长官清平太守好，拣选皆言由相公。”
(4).平静。 * 《和谢老＜泛舟古田水库＞原韵》：“湖水清平波浪无，楼船并进路航迂。” 冰心 《寄小读者》七：“我平时写作，喜在人静的时候，船上却处处是公共的地方，舱面阑边，人人可以来到。海景极好，心胸却难得清平。”
歌曲
合乐的词曲
谱写歌曲
玉人
(1).雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。” 贾公彦 疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。” 宋 刘克庄 《江西诗派序·吕紫微》：“余以 宣城 诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”
(2).玉雕的人像。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南 献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田 令 王曇 於 蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。”
(3).容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝ 玠 ﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。 唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长繫梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨鈿箜篌。”
(4).对亲人或所爱者的爱称。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”
(5).仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”
横竹
(1).竹竿横置。 唐 韦应物 《题郑拾遗草堂》诗：“借地结茅栋，横竹挂朝衣。”
(2).指横笛。笛以竹制而横吹，故称。 唐 李贺 《龙夜吟》：“鬈髮胡儿眼睛緑，高楼夜静吹横竹。”
金盆
(1).铜制的盆。供注水盥洗之用。《南史·海南诸国传·扶南国》：“王坐则偏踞翘膝，垂左膝至地，以白叠敷前，设金盆、香鑪於其上。” 唐 张谔 《三日岐王宅》诗：“金盆浴未了，綳子绣初成。” 唐 王建 《宫词》之四五：“丛丛洗手遶金盆，旋拭红巾入殿门。”
(2).比喻太阳或圆月。 宋 杨万里 《携酒夜觅罗季周》诗：“淡月轻云相映着，浅黄帕子裹金盆。”
纱笼
(1).纱制灯笼。 唐 白居易 《宿东亭晓兴》诗：“温温土炉火，耿耿纱笼烛。” 宋 高观国 《御街行·赋轿》词：“归来时晚，纱笼引道，扶下人微醉。” 元 张子坚 《得胜令》曲：“锦衣搭白马，纱笼照道行。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“独夜背纱笼，影著纤腰画。”
(2).谓以纱蒙覆贵人、名士壁上题咏的手迹，表示崇敬。典出 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播 少孤贫，尝客 扬州 惠昭寺 木兰院 ，随僧斋飡。诸僧厌怠， 播 至，已饭矣。后二纪， 播 自重位出镇是邦，向之题已碧纱幕其上。 播 继以二絶句曰：‘……二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”后用作诗文出众的赞词。 宋 刘过 《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“记 东坡 赋就，纱笼素壁， 西山 句好，帘捲晴珠。” 清 李渔 《怜香伴·议迁》：“他日重来，駟马难容。四壁佳篇，早着纱笼。” 宁调元 《柬蜕庵三什》诗之三：“偶栽红豆便盈枝，仗汝纱笼壁上词。”
(3).犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。 清 李渔 《风筝误·婚闹》：“你们都迴避，好待我揭去纱笼看阿娇。”《天雨花》第三六回：“弟们虽在来观看，纱笼罩面怎分明？”
(4).马来语saron的音译。 东南亚 一带用以围裹身体的长布，为服饰之一。 许杰 《两个青年》：“那 马来 人是披着纯白的纱笼，纱笼的一端，从左边的背部围过右边的颈际，再披了下来。”
(5).法语salon的音译。客厅。今多译作“沙龙”。十七世纪末叶和十八世纪 巴黎 文人常接受贵族妇女的招待，在客厅集会。因指文人雅士的清谈场所。 鲁迅 《二心集·关于翻译的通信》附Ｊ·Ｋ来信：“这种人物如果不彻底的脱胎换骨，始终只是‘纱笼’（salon）里的哈吧狗。” 瞿秋白 《普洛大众文艺的现实问题》：“她想一脚跨进摩登化的贵族厅堂－－在所谓‘纱笼’里去和当代名流‘较一日之短长’。”
一刻千金
短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。 宋 苏轼 《春夜》诗：“春宵一刻直千金，花有清香月有阴。” 元 卢挚 《蟾宫曲·正月十四日嵇秋山生日》：“一刻千金，最是灯宵。”《儿女英雄传》第三十回：“再逢着今日这美景良辰，真是一刻千金。” 茅盾 《子夜》十：“他连鼻烟也不嗅了，看一看钟，六点还差十多分，他不能延误一刻千金的光阴。”
唤起
(1) 把 从睡梦中叫起
跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人
(2) 激起回忆、联想
这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
移根
犹移植。 北周 庾信 《枯树赋》：“昔之三河徙植，九畹移根。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“啊，我污池中的白莲，如今才移根在 瑶池 里来了！”参见“ 移植 ”。
赋归来
见“ 赋归去 ”。
渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
松菊
松与菊不畏霜寒，因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗：“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八：“ 陶潜 酷似 卧龙 豪，万古 潯阳 松菊高。”