古诗 | 高宗皇帝挽词 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王淮 |
释义 | 高宗皇帝挽词原文炎祚开中叶,龙翔自有真。挥戈回日照,洗甲挽天津。 立极乾坤正,循环雨露新。 嗣皇能继志,诗为武功陈。 诗词问答问:高宗皇帝挽词的作者是谁?答:王淮 王淮高宗皇帝挽词书法欣赏
参考注释炎祚(1).五行家谓 刘汉 、 赵宋 皆以火德王,因以“炎祚”指 汉 或 宋 的国统。 宋 洪迈 《容斋续笔·后妃命数》:“中兴炎祚,成四百年之基者, 发 之五世孙 光武 也。”《宋史·乐志七》:“盛德在火,相我炎祚。” (2). 三国 蜀 刘备 自称得 汉 之正统,故亦指 蜀汉 。 清 刘师恕 《卧龙冈武侯祠》诗:“大星堕地终炎祚,古柏参天傍草庐。” 中叶一个世纪或一个朝代的中期 19世纪中叶 龙翔喻帝王兴起。 元 揭傒斯 《开元宫碑诗》:“ 元 兴龙翔,大拓疆土,四海八荒,咸覿其主。” 挥戈回日语本《淮南子·览冥训》:“ 鲁阳公 与 韩 搆难,战酣,日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。”后多用为力挽危局之典。 明 刘基 《次韵和石抹公悲红树》之二:“却羡 鲁阳 功德盛,挥戈回日至今传。”亦作“ 挥戈退日 ”。 * 《赠友人》诗:“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红。”亦省作“ 挥日 ”、“ 挥戈 ”。 唐 李商隐 《寄太原卢司空三十韵》:“酣战仍挥日,降妖亦鬭霆。” 明 王錂 《春芜记·寻真》:“到头来一梦里,白日疾如驰,挥戈总是痴。” 洗甲洗净甲兵,以便收藏。谓停止战事。《宋史·乐志十六》:“覆盂连瀚海,洗甲挽天河。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·疏表杰作》:“波澄海国,看王师洗甲而还。”《花月痕》第四八回:“ 剑秋 、 小岑 原是鋭意洗甲 长江 ,无奈 金陵 气数未尽,却钻出五个妖妇来。”参见“ 洗兵 ”。 天津(1).银河。《楚辞·离骚》:“朝发軔於天津兮,夕余至乎西极。” 王逸 注:“天津,东极箕斗之閒,汉津也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗:“天津落星河,一苇安可航。” 宋 欧阳修 《鹊桥仙》词:“鹊迎桥路接天津,映夹岸、星榆点缀。” (2).指 天津桥 。 唐 李白 《扶风豪士歌》:“ 天津 流水波赤血,白骨相撑如乱麻。” 宋 张耒 《和周廉彦》:“修禊 洛 滨期一醉, 天津 春浪緑浮堤。”参见“ 天津桥 ”。 (3).星名。位于北方七宿中的女宿之北,凡九星。在银河分支处,故称。《晋书·天文志上》:“天津九星,横河中,一曰天汉,一曰天江。” 立极(1).树立最高准则。 唐 杜甫 《有事于南郊赋》:“所以报本反始,所以庆长立极。” 明 唐顺之 《廷试策》:“陛下敬一以昭事,中和以立极。” (2).登帝位;秉国政。 宋 文天祥 《逐鹿》诗:“ 轩辕 此立极,玉帛朝诸侯。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》:“上帝传下玉旨云:‘朕立极以来,未会卿等,今立此会,名曰三界通明会。’” 清 李振裕 《祠阙里雅》诗:“於皇时 清 ,继天立极。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 循环以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处 雨露雨和露,比喻恩惠、恩泽 嗣皇继位的帝王。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“嗣皇新继明,率土日流化。” 唐 韩愈 《永贞行》:“嗣皇卓犖信英主,文如 太宗 武 高祖 。” 继志继续前人之志。《通志·总序》:“大抵开基之人,不免草创,全属继志之士为之弥缝。”《宋史·礼志一》:“ 孝宗 继志,典章文物,有可称述。” 柳亚子 《邹韬奋逝世三周年纪念》诗:“遗雏差喜摩双翅,继志端应慰九泉。” 武功(1) 专指在军事方面取得的成就;战功 文治武功 (2) 武工 |
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