送道友游山原文
欲驻如今未老形，万重山上九芝清。君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。
诗词问答
问：送道友游山的作者是谁？答：施肩吾
问：送道友游山写于哪个朝代？答：唐代
问：送道友游山是什么体裁？答：七绝
问：施肩吾的名句有哪些？答：施肩吾名句大全
施肩吾送道友游山书法欣赏
送道友游山书法作品
全唐诗：卷494-146
参考注释
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
重山
重迭的山。 晋 左思 《魏都赋》：“由重山之束阨，因长川之裾势。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“蛮陬夷徼，重山万里。” 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“归恨隔重山，楼高莫凭栏。”
九芝
《汉书·武帝纪》：“ 甘泉宫 内中产芝，九茎连叶。”后泛指灵芝草。 南朝 宋 鲍照 《药奁铭》：“九芝八石，延正盪斜。” 唐 王勃 《採莲赋》：“宜其色震百草，香夺九芝。”参见“ 九茎 ”。
采芝
秦 末有四皓 东园公 、 甪里先生 、 绮里季 、 夏黄公 见 秦 政苛虐，乃隐于 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以疗飢。 唐 虞 世远，吾将何归？駟马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、 晋 皇甫谧 《高士传·四皓》。后因以“採芝”指遁隐。名其歌为《採芝操》或《四皓歌》，亦省称《採芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·＜採芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陈智匠 《古今乐录》。 唐 陈子昂 《感遇》诗之二十：“去去行採芝，勿为尘所欺。” 宋 陆游 《对酒》诗：“寄谢採芝翁，无为老青壁。” 明 万寿祺 《入沛宫》诗：“我亦远随 黄 綺 去， 东山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《题＜松鹤图＞》诗之二：“勋名浪説 凌烟阁 ，争是 商山 歌《採芝》。”
谓摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居。 汉 张衡 《思玄赋》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎长生。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十：“已矣行采芝，万世同一时。” 清 翁照 《送归愚沉少宗伯予告归里》诗之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 砚山 麓。”参见“ 採芝 ”。
踏水
亦作“蹋水”。1.临水；傍水。 唐 韩翃 《送监军李判官》诗：“踏水回金勒，看风试锦裘。” 唐 无名氏 《渔父·和张志和词》之十二：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆，尊有酒，坐无毡，抛下渔竿踏水眠。” 唐 韩偓 《玩水禽》诗：“向阳眠处莎成毯，蹋水飞时浪作梯。”
(2).游泳方式之一。胸脯以上露出水面，两足在水下踩踏而行。《水浒后传》第十五回：“ 李逵 道：‘不消寻船，你跟我来。’牵着手，踏水行去，如登平地。”《三侠五义》第四九回：“见他仍然踏水奔至小船，脱了衣靠。”
(3).谓行走于水面。形容本领异常。《花月痕》第四八回：“那 淮南 北江左右官军，被妖妇驾云踏水，叫住就住，放行就行，恰似綫抽傀儡一般。”
(4).脚踏水车戽水。 宋 辛弃疾 《浣溪沙·常山道中即事》词：“北陇田高踏水频，西溪禾旱已尝新，隔墙沽酒煑纤鳞。” 清 祝咸章 《踏车行》：“卖来卖去苦钱水，僱人踏水无昏晓。” 清 陈均 《踏车叹》：“雨少踏水入，雨多踏水出。” 高晓声 《流水汩汩》：“你们年轻人连水都没有踏过，真不知道踏水的苦。”
踏云
亦作“蹋云”。腾云，驾云。 唐 李商隐 《无愁果有愁曲北齐歌》：“騏驎踏云天马狞， 牛山 撼碎珊瑚声。”《西游记》第七九回：“将白鹿一声喝起，飞跨背上，踏云而去。” 清 惠周惕 《从赤城至国清寺》诗：“斜阳林外送微风，布袜萧然蹋云去。” 清 凌廷堪 《里巫行》：“巫鼓一击灵旗开，踏云天马从天来。”
杳冥
(1) 幽暗
于恍惚杳冥之中。——《老残游记》
(2) 极高或极远以致看不清的地方
翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》
绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》