古诗 | 悼吴兴汤衡评事 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 孟郊 |
释义 | 悼吴兴汤衡评事原文君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。 大夜不复晓,古松长闭门。 琴弦绿水绝,诗句青山存。 昔为芳春颜,今为荒草根。 独问冥冥理,先儒未曾言。 诗词问答问:悼吴兴汤衡评事的作者是谁?答:孟郊 孟郊悼吴兴汤衡评事书法欣赏
全唐诗:卷381-6 参考注释霅水即 霅溪 。在今 浙江省 湖州市 。 南朝 梁 顾野王 《舆地志》:“ 霅水 亦 若水 之异名也,水深不可测。俗谓之 霅水 。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》诗:“ 霅水 徒清深,照影不照心。” 宋 孙光宪 《渔歌子》词:“经 霅水 ,过 松江 ,尽属儂家日月。”参见“ 霅溪 ”。 骨肉(1) 身体 骨肉归复于土。——《礼记》 (2) 骨和肉 (3) 比喻至亲 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 大夜(1).沉沉的黑夜;深沉的夜色。 晋 陆云 《南征赋》:“映皓月而望舒闇,照重昏而大夜朗。” 鲁迅 《<唐宋传奇集>序例》:“时大夜弥天,璧月澄照,饕蚊遥叹,余在 广州 。” (2).长夜。谓人死长眠地下。 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令谦诔》:“昭途长已,大夜斯安。” 北周 庾信 《周太子少保步陆逞神道碑》:“爰在盛年,先从大夜。” 唐 黄滔 《伤翁外甥》诗:“青春成大夜,新雨坏孤坟。” (3).佛教谓僧徒死后火葬之前夜为大夜,也称迨夜、宿夜。参阅《百丈清规》六。 琴弦1.亦作"琴弦"。 2.琴上赖以发声的弦线。诗句诗的句子。亦泛指诗。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》:“ 侯生 来慰我,诗句读惊魂。” 元 萨都剌 《登北固山无传上人小楼》诗:“百年诗句里, 三国 酒杯间。” 郭小川 《把家乡建成天堂》诗:“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。” 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 芳春(1).春天。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“烈心厉劲秋,丽服鲜芳春。” 唐 陈子昂 《送东莱王学士无竞》诗:“孤松宜晚岁,众木爱芳春。” 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》:“今日日朗风和,值芳春之淑景;沙明水碧,当 荆楚 之岁时。”《天雨花》第十四回:“碧桃绕槛开如锦,蜂声蝶影恋芳春。” (2).比喻妙龄、青春。《天雨花》第十一回:“既具冶容堪絶世,年当及笄正芳春。” 冥冥(1) 不明亮 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 指人不明事理 (3) 形容高远;深远 鸿飞冥冥 (4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 先儒先世儒者;已去世的儒者。 晋 杜预 《春秋经传集解序》:“先儒所传,皆不其然。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“先儒解释皆云:水草,圆叶细茎,随水浅深。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辨经》:“先儒所见,适与前人暗合,而非有所祖述。”《儒林外史》第二十回:“ 匡超人 道:‘……此五省读书的人,家家隆重的是小弟;都在书案上,香火蜡烛,供着“先儒 匡子 之神位”。’ 牛布衣 笑道:‘先生,你此言误矣!所谓“先儒”者,乃已经去世之儒者;今先生尚在,何得如此称呼?’” 未曾不曾 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》 这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过 |
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