原文
谁谓嵩颍客，遂经邹鲁乡。前临少昊墟，始觉东蒙长。
独行岂吾心，怀古激中肠。
圣人久已矣，游夏遥相望。
裴回野泽间，左右多悲伤。
日出见阙里，川平知汶阳。
弱冠负高节，十年思自强。
终然不得意，去去任行藏。
诗词问答
问：《鲁郡途中遇徐十八录事（时此公学王书嗟别）》的作者是谁？答：高适
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：高适的名句有哪些？答：高适名句大全
书法欣赏
鲁郡途中遇徐十八录事（时此公学王书嗟别）书法作品
全唐诗：卷212_35
参考注释
颍客
相传 尧 让天下于 许由 ， 由 不受而逃去。 尧 又召为九州长， 由 不欲闻之，洗耳于 颍水 滨。事见 晋 皇甫谧 《高士传·许由》。后遂以“潁客”代称 许由 。亦泛指隐者。 唐 理莹 《送戴三徵君还谷口旧居》诗：“ 周王 尊 渭 叟， 潁 客傲 唐尧 。”
邹鲁
(1). 邹国 、 鲁国 的并称。 北周 庾信 《哀江南赋》：“里为冠盖，门成 邹 鲁 。” 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“国成 陶 唐 ，家成 邹 鲁 。”
(2). 邹 ， 孟子 故乡； 鲁 ， 孔子 故乡。后因以“邹鲁”指文化昌盛之地，礼义之邦。 清 钱谦益 《河南河南府永宁县知县孙志元授文林郎制》：“具官某服 邹 鲁 之遗教，作 江 汉 之名儒。”
(3).借指 孔 孟 。
少昊
见“ 少皞 ”。
东蒙
(1). 山东省 蒙山 的别称。因在 鲁 东，故名。《论语·季氏》：“夫 顓臾 ，昔者先王以为 东蒙 主。” 杨伯峻 注：“ 东蒙 ，即 蒙山 。” 唐 高适 《鲁郡途中遇徐十八录事》诗：“前临 少昊 墟，始觉 东蒙 长。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“妖氛雾起濛濛，濛濛，昏 岱岳 ，撼 东蒙 。”
(2). 陕西省 终南山 山峰名。 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》：“猿啼月落青山空，旧隐梦寂思 东蒙 。”《老学庵笔记》卷九：“ 东蒙 盖 终南山 峰名…… 种明 《东蒙新居诗》亦云：‘登遍 终南 峰， 东蒙 最孤秀。’”
(3).道家指 东海 仙境中的山。《云笈七籤》卷十二：“高奔日月吾上道……驾歘接生宴 东蒙 。” 张君房 注：“ 东蒙 ， 东海 仙境之山也。”
独行
(1) 一个人走路
踽踽独行
(2) 坚持按自己的主张做
独行其是
怀古
思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题)
赤壁怀古
中肠
犹内心。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗：“爱至望苦深，岂不愧中肠。” 唐 元稹 《春月》诗：“四邻非旧识，无以话中肠。” 宋 秦观 《幽眠》诗：“忽忽竟何就，念之动中肠。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“顾念天性恩，沉痛迫中肠。”
圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”
(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
游夏
子游 ( 言偃 )与 子夏 ( 卜商 )的并称。两人均为 孔子 学生，长与文学。见《论语·先进》。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 尼父 之文辞，与人通流。至於制《春秋》， 游 夏 之徒乃不能措一辞。” 唐 张说 《赠吏部尚书萧公神道碑》：“四科得 游 夏 之门，六艺取 钟 王 之雋。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“晚有古文家出，实事求是，徵于文不徵于献，诸在口説，虽 游 夏 犹黜之。”
相望
互相对望
雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》
邻国相望。——《史记·货殖列传》
死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
裴回
亦作“裵回”。1.彷徨。徘徊不进貌。《史记·吕太后本纪》：“ 吕产 不知 吕禄 已去北军，迺入 未央宫 ，欲为乱，殿门弗得入，裵回往来。”参见“ 徘徊 ”。
(2).徐行貌。《史记·司马相如列传》：“於是 楚王 乃弭节裴回，翱翔容与。”参见“ 徘徊 ”。
(3).留恋。 唐 贾至 《送夏侯子之江夏》诗：“留欢一杯酒，欲别復裴回。”参见“ 徘徊 ”。
野泽
山野草泽。《后汉书·朱暉传》：“﹝ 暉 ﹞自去 临 淮 ，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通。” 唐 刘禹锡 《台城怀古》诗：“宫墙隐嶙围野泽，鸛鶂夜鸣秋色深。”
左右
(1) ∶左和右两方面
主席台左右,红旗迎风飘扬
(2) 附近;两旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) 身边
在帝左右
(4) 近臣;随从
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方
是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
(6) 反正
我左右闲着没事,就陪你走一趟吧
(7) 用在数量词后面表示概数
在六点或六点左右到的家
断断续续在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行动为她所左右
(9) 身边办事的人,侍从
左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
悲伤
哀痛忧伤
悲伤的思绪
令人悲伤的消息
出见
出现。《后汉书·西南夷传·邛都夷》：“ 青蛉县 禺同山 有碧鷄金马，光景时时出见。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“黿转入深渊，其后时时出见。”
出来相见。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“﹝ 竇仪 ﹞至 宋太祖 登极犹在翰林。忽一日宣召入禁闈中顾问事，行至屏障间，覘见 太祖 衩衣，潜身却退。中官谓曰：‘官家坐多时，请出见。’”
阙里
(1). 孔子 故里。在今 山东 曲阜 城内 阙里街 。因有两石阙，故名。 孔子 曾在此讲学。后建有 孔庙 ，几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》：“ 颜由 ， 颜回 父，字 季路 ， 孔子 始教学于 闕里 ，而受学，少 孔子 六岁。”
(2).借指 曲阜 孔庙 。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於 闕里 。”
(3).借指儒学。 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综 闕里 之六艺。”
弱冠
古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称做弱冠,后泛指男子二十左右的年纪
二十曰弱,冠。——《礼记·曲礼》
弱冠异柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史》
予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。——清· 袁枚《祭妹文》
只有一个书生,年方弱冠,尚未娶妻。——《二刻拍案惊奇》
高节
(1).高其节操，坚守高尚的节操。《庄子·让王》：“若 伯夷 、 叔齐 者，其於富贵也，苟可得已，则必不赖，高节戾行，独乐其志，不事於世，此二士之节也。”《吕氏春秋·离俗》：“高节厉行，独乐其意，而物莫之害。”《宋书·宗悫传》：“时天下无事，士人并以文义为业， 炳 （ 宗炳 ）素高节，诸子羣从皆好学。”
(2).高尚的节操。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 鲁仲连 者， 齐 人也。好奇伟俶儻之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。” 唐 顾况 《哭从兄萇》诗：“立身有高节，满卷多好诗。” 清 周亮工 《寄潍县杨再蘧蔡漫夫于鸣岐》诗之二：“ 箕山 高节推 徐干 ， 北海 雄姿重 孔融 。”
(3).高耸的竹竿。竹有节，故称。 唐 方干 《方著作画竹》诗：“叠叶与高节，俱从毫末生。”
(4).指使臣所持的旄节。其长八尺，故称。 唐 贾岛 《颂德上贾长侍》诗：“高节羽书期独传，分符 絳郡 滞长材。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
自强
亦作“ 自彊 ”。自己努力图强。《楚辞·九章·怀沙》：“惩连改忿兮，抑心而自强。”《史记·留侯世家》：“上虽苦，为妻子自彊。” 唐 李咸用 《送人》诗：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”《宋史·董槐传》：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此亦赖夫勇猛无畏之人，独立自彊，去离尘垢，排舆言而弗沦於俗囿者也。”
不得意
不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“ 重耳 不得意，乃能成霸。” 唐 白居易 《醉后听唱＜桂华曲＞》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着 管子金 、 何麦舟 他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“ 崔骃 自以远去，不得意，遂不就任。”
去任
离职
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》