| 古诗 | 过尹山东庵 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王汝玉 |
| 释义 | 过尹山东庵原文地涌琉璃界，天开翡翠林。 那知近湫隘，谁意得幽寻。 日丽花台迥，云横贝阙深。 绀园浮霁彩，琪树带春阴。 玉涧珠泉滴，丹窗绿嶂临。 梵王红锦服，仙女碧瑶簪。 金作山龙甲，朱为海鸟襟。 鸣钟惊雉舞，讲法引猿吟。 境静尘难染，机深虑不侵。 愿因清净力，从此识真心。 诗词问答问：过尹山东庵的作者是谁？答：王汝玉 注释1. 五言排律 押侵韵 参考注释琉璃巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座 一盏琉璃 天开超越常规的活动, 焕发、奔放 异想天开 翡翠(1) 一种单斜晶系的硅酸钠铝组成的矿物,加工后即成为有价值的玉器 (2) 动物名。又名赤翡翠。属脊椎动物亚门,鸟纲,佛法僧目 湫隘低下狭小 街巷湫隘 意得(1).谓心愿获偿。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“今 汉王 大败亏输， 项王 意得志满。” (2).引申为称心如意，洋洋自得。《南史·袁湛传》：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。” 宋 陈师道 《捕狼》诗：“一狼将四子，二岭走千羊。意得无前敌，时乖闕后防。” 清 王晫 《今世说·品藻》：“或值徜徉山水之际，时而意得忘言。” 花台种有花的台子 贝阙以紫贝为饰的宫阙。本指 河伯 所居的龙宫水府，后用以形容壮丽的宫室。语出《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱宫。” 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山庙》诗：“贝闕眡 阿宫 ，薜帷阴网户。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“ 河伯 轩窗通贝闕，水宫帷箔卷冰綃。” 清 魏源 《秦淮灯船引》：“谁幻江城作蜃楼，谁化暑宵成贝闕。”参见“ 贝闕珠宫 ”。 绀园(1).佛寺的别称。 唐 沉佺期 《游少林寺》诗：“紺园澄夕霽，碧殿下秋阴。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“哀淑人之永逝，感紺园之春时。” (2).借指道教宫观。 明 高启 《与王徵士访李炼师遂同过师林寻因公》诗：“玄舘启贞境，紺园閟清香。” 琪树(1).仙境中的玉树。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“建木灭景於千寻，琪树璀璨而垂珠。” 吕延济 注：“琪树，玉树。” 唐 崔珏 《哭李商隐》诗：“应游物外攀琪树，便著霓衣上玉坛。” 宋 范成大 《步虚词》：“琪树玲瓏珠网碎，仙风吹作步虚声。” 元 萨都剌 《将游茅山》诗：“错骑白鹤访 茅君 ，琪树秋声隔夜闻。” (2).树名。 唐 李德裕 《金松赋》：“琪树以垂珠而擅名，金松以潜熲而莫覿。” 唐 李绅 《琪树》诗序：“琪树垂条如弱柳，结子如碧珠，三年子可一熟。每岁生者相续，一年緑，二年碧，三年者红，缀於条上，璀错相间。” 宋 张敦颐 《六朝事迹·宝林寺》：“ 寳林寺 有琪树，在法堂前。” (3).比喻亭亭玉立的美人。 唐 温庭筠 《女冠子》词：“雪胸鸞镜里，琪树凤楼前。” 五代 鹿虔扆 《女冠子》词：“凤楼琪树，惆悵 刘郎 一去，正春深。” (4).指枝条被雪覆盖的树。 宋 杨万里 《贺吉州李州守腊雪》诗：“八邑山川一千里，尽种琪树璣为英。” 宋 朱熹 《咏雪》：“不堪琪树犹含冻，飜笑梅花许耐寒。” 春阴(1).春季天阴时空中的阴气。 南朝 梁简文帝 《侍游新亭应令诗》：“沙文浪中积，春阴江上来。” 宋 陈与义 《寓居刘仓廨中晚步过郑仓台上》诗：“世事纷纷人易老，春阴漠漠絮飞迟。” (2).指春季阴天。 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“春阴的下午， 吉光屯 唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了。” (3).春日的时光。 唐 郑谷 《水轩》诗：“杨花满牀席，搔首度春阴。” (4).春日花木的荫翳。 唐 杜甫 《假山》诗：“慈竹春阴覆，香炉晓势分。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》诗：“宫树春阴合，霓旌拂曙来。” 珠泉(1).泉的美称。 南朝 梁 沉约 《高松赋》：“擢柔情于黄圃，涌宝思於珠泉。” 唐 张说 《奉和圣制喜雨赋》：“漼如银汉之屑落，散似珠泉之歕浇。” (2). 武夷山 泉名。 清 董天工 《武夷山志》卷十五：“水帘洞……巖顶有水曰 珠泉 ，自上泻下，随风飘洒，状如珠帘。” 梵王指 * 初禅天的大梵天王。亦泛指此界诸天之王。 南朝 梁 刘勰 《剡县石城寺弥勒石像碑》：“梵王四鹤，徘徊而不去；帝释千马，躑躅而忘归。” 唐 李绅 《杭州天竺灵隐二寺诗》之二：“波动只观罗刹相，静居难识梵王心。”《法苑珠林》卷四三：“帝释在前，梵王在后，佛放常光，照耀天地。” 锦服精美华丽的衣服。《晋书·王濬传》：“﹝ 濬 ﹞平 吴 之后……不復素业自居，乃玉食锦服，纵奢侈以自逸。” 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗：“还家锦服贵，出使绣衣香。” 仙女年轻的女仙人。亦称“仙子” 瑶簪(1).玉簪。 唐 杜牧 《黄州准赦祭百神文》：“瑶簪绣裾，千万侍女。酬以觥斝，助之歌舞。” 元 王沂 《古宫人怨》诗：“粧成陪玉輦，舞罢坠瑶簪。” 清 汤春生 《夏闰晚景琐说》：“入傍妆臺，对芙蓉镜，卸鬢边双凤，重綰云髻，插瑶簪，堆茉莉。” (2).借指美女。 明 张凤翼 《灌园记·法章闻变》：“想往日凤楼鹤禁，列两行寳珥瑶簪。” (3).比喻高而尖的山峰。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志岩洞》：“ 桂 之千峯，皆帝无延缘，悉自平地，崛然特立。玉笋瑶簪，森列无际。”一本作“ 瑶篸 ”。 龙甲(1).指龙马所衔之甲，上面有图谶。 唐 王维 《谢集贤学士表》：“龟图不能比其词，龙甲不足究其义。” 赵殿成 笺注：“《尚书中候》： 尧 时龙马衔甲，赤文緑色。临坛上，甲似龟，广袤九尺，圆理平上，五色文。有列星之分，斗政之度，帝王録记之数。” (2).甲胄。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“霜戈雪戟，无非武库之兵；龙甲犀渠，皆是 云臺 之仗。” 前蜀 张蠙 《赠李司徒》诗：“金库夜开龙甲冷，玉堂秋闭凤笙低。” (3). 宋 张元 《雪》诗：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”后因以“龙甲”喻指雪。 元 徐再思 《柳营曲·和听雪》曲：“蚕叶纵横，龙甲琮琤，寒粟玉楼生。” (4).指红色的蜻蜓。《说郛》卷三一引《戊辰杂抄》：“有大龙蜕于 太湖 之湄，其鳞甲中出虫，顷刻化为蜻蜓，朱色，人取之者病疟。今人见蜻蜓朱色者谓之龙甲，又谓之龙孙。” 海鸟在海岛上或海边生长、栖息的鸟类。《国语·鲁语上》：“海鸟曰‘爰居’，止於 鲁 东门外三日， 臧文仲 使国人祭之。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“海鸟鶢鶋，避风而至。” 唐 李白 《赠任城卢主簿潜》诗：“海鸟知天风，窜自 鲁 郊东。” 陈福北 《祖国南海上的明珠－－西沙群岛》：“那里的树林栖息着数以千万计的各种海鸟。” 鸣钟(1).敲钟。《后汉书·礼仪志上》：“诸行出入皆鸣钟，皆作乐。” (2).谓食则鸣钟。形容富豪之家的生活。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“出平原而联骑，居里閈而鸣钟。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“闢玄闈以阐化，寝鸣钟以体国。”参见“ 鐘鸣鼎食 ”。 (1).击钟发声。 南朝 齐 谢朓 《奉和竟陵王同沉右率过刘先生墓诗》：“善诱宗学原，鸣鐘霽幽抱。” 宋 范成大 《玉堂寓值》诗：“上直马归催下钥，传更人唱促鸣鐘。” 清 褚人穫 《坚瓠二集·夜半钟》：“ 六一居士 谓 继 此诗，句则佳矣，奈夜半非鸣鐘时。或云 姑苏寺 鐘，多鸣於半夜。” (2).古代青铜制乐器。悬挂架上，叩之而鸣。 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》：“鏗鸣鐘，考朗鼓，歌《白鳩》，引拂舞。” 猿吟猿猴长鸣。 北周 庾信 《伤心赋》：“鹤声孤絶，猿吟肠断。” 唐 杜牧 《云》诗：“渡江随鸟影，拥树隔猿吟。” 陈三立 《上元夜泛秦淮观游》诗：“夜阑茗饮倦罢去，月出何处起猿吟。” 静尘尘土不扬。喻国家平安无事。 南朝 宋明帝 《治兵大雅》：“玉仪振旅，载戢在辰。中虚巾拂，四表静尘。” 深虑(1).谓思虑深沉。《墨子·非儒下》：“今 孔 某深虑同谋以奉贼，劳思尽知以行邪，劝下乱上，教臣杀君，非贤人之行也。” 孙诒让 间诂引 俞樾 曰：“同乃周字之误……言其虑深沉，其谋周密也。” 汉 贾谊 《过秦论下》：“当此时也，世非无深虑知化之士也。” (2).深入思考。《史记·淮阴侯列传》：“时至不行，反受其殃。愿足下深虑之。” (3).甚为忧虑。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“国用靡资，百姓不足，则惻隐深虑。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“君德不同，陛下无深虑也。”《儿女英雄传》第十七回：“他 安 邓 两家都受过 十三妹 从前相救之恩，正想报答，深虑那姑娘此去，轻身犯难，难免有些差池。” 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 真心(1) 不含欺诈或欺骗的 (2) 心意真实恳切 真心诚意地想娶她为妻 |
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