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古诗 苏文定衙前至京湖三口帖赞
朝代 宋代
作者 岳珂
释义

苏文定衙前至京湖三口帖赞原文

周禾周颖,赵不连璧。
层见间出,又其伟特。
有美颍滨,味道自得。
既相师于父子,又斋驱于翰墨。
吾评其人,概犹可识。
盖严重端肃者老泉之教,而淳劲迈往者长公之德。

诗词问答

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岳珂苏文定衙前至京湖三口帖赞书法欣赏

岳珂苏文定衙前至京湖三口帖赞书法作品欣赏
苏文定衙前至京湖三口帖赞书法作品

参考注释

连璧

并连的两块璧玉。比喻并美的两物

以日有为连璧,晨辰为珠玑。——《庄子·列御寇》

伟特

卓异出众。 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“ 翰 有宏材伟特之度,能诗,有《玉关集》。” 明 李东阳 《潘公墓志铭》:“公丰仪伟特,性宽厚,不屑屑为苛细。”

颍滨

见“ 潁滨翁 ”。

味道

(1) 滋味

樱桃的味道真好

(2) 意味;趣味

这首诗写得有点味道

(3) 体味道理

味道守真

(4) ;体味道的哲理

自得

自觉得意、开心

意气扬扬,甚为自得

悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

相师

互相学习、仿效。 唐 韩愈 《师说》:“巫、医、乐师、百工之人,不耻相师。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“好利之党,相师成风。” 清 薛福成 《西法为公共之理说》:“夫青出於蓝而胜於蓝……盖相师者未必无相胜之机。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》:“缺点可以改正,优点可以相师。”

旧指以相术供职或为业的人。《隋书·百官志》:“太卜署有卜师、相师……助教等员。” 唐 卢肇 《嘲游使君》诗:“莫道世人无 袁 许 ,客子由来是相师。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“上笑曰:‘大哥过虑, 阿瞒 自是相师。’”

父子

父亲和儿子,古时也指叔侄

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

犹可

(1).尚可;还可以。《孟子·万章下》:“腊较犹可,而况受其赐乎?” 金 王若虚 《论语辨惑二》:“言犹可也,至于以貌取人,虽愚夫知其不可,而谓圣人为之乎?” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》:“啊,那张‘进局须知’,不看犹可,一看之后,我的兴奋的心脏,简直停止了跳动!”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”

严重

(1) 不容易解决的、很重要或很有影响的

严重的问题是教育农民

严重错误

(2) 惨重的;令人极其悲痛或恼怒的

严重损失

严重人体伤害

(3) 情势危急的

严重关头

端肃

(1).端正严肃。《宋书·范泰传》:“ 忱 嗜酒,醉輒累旬。及醒,则儼然端肃。” 宋 王谠 《唐语林·识鉴》:“ 珏 风格端肃,属词敏赡,恩倾一时。”《西游记》第二六回:“这 行者 端肃尊敬,与大神到了紫竹林里,参拜菩萨。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十:“ 江寧 吴模 , 字元 理,应童子试时,年方十三,举止端肃。”

(2).旧时书信惯语。对尊长表示敬意。 翟灏 《通俗编·仪节》引 明 沉文 《初政记》:“凡致书於尊者,称端肃奉书,答则端肃奉復。” 明 方孝孺 《答王仲缙书》之三:“某端肃奉白。”

老泉

宋 苏轼 自号。亦有以为 苏洵 别号者,实误。参阅 明 郎瑛 《七修类稿·辩证一·老泉为子瞻号》。

淳劲

厚朴遒劲。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》:“ 庆历 中,予过 南安 ,见 奕 出其手集,字极淳劲可爱。”

迈往

(1).超脱凡俗。 晋 王羲之 《诫谢万书》:“以君迈往不屑之韵,而俯同羣辟,诚难为意也。” 宋 陆游 《贺叶枢密启》:“负沉雄迈往之略,躬英发絶人之姿。” 明 唐顺之 《答王南江提学书》:“夫兄雄俊之文,博辩之才,迈往之气,无一人不知之。”

(2).谓时光流逝。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》:“少壮真当努力,光阴迈往,悔其可追!”

(3).谓一直向前。 李大钊 《国民之薪胆》:“吾民惟一之大任,乃在迈往直前,以应方来之世变。” 闻一多 《雪》:“仿佛是诗人向上的灵魂,穿透自身的躯壳:直向天堂迈往。”

长公

(1).古人多以“长公”为字,为行次居长之意。《汉书·夏侯胜传》:“ 夏侯胜 字 长公 。”《汉书·韩延寿传》:“ 韩延寿 字 长公 。”

(2). 宋 苏轼 为 苏洵 长子,其诗文浑涵光芒,雄视百代,当时尊之为“长公”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡五》:“《復斋漫録》云:‘当时以 东坡 为 长公 , 子由 ( 苏辙 )为 少公 。’” 宋 张耒 《赠李德载》诗:“ 长公 波涛万顷海, 少公 峭拔千寻麓。” 明 焦竑 《李氏<焚书>序》:“ 宋 元丰 间,禁 长公 之笔墨,家藏墨妙,抄割殆尽。”

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更新时间:2024/11/16 3:25:51