| 古诗 | 景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 韩维 |
| 释义 | 原文斯民去古远，日与巧伪迁。粲粲黄金花，揉屈同杯棬。 列屏耸浮图，光彩生盘筵。 匪惟悦群儿，爱咏及华颠。 我欲叱园史，解结除其编。 万物有本性，各使归自然。 诗词问答问：《景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之》的作者是谁？答：韩维 参考注释斯民指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。” 古远古老;久远;很久以前 愈是古远的时代,人类的活动愈受自然条件的限制。——《内蒙访古》 巧伪虚伪不实。《庄子·盗跖》：“此夫 鲁国 之巧伪人 孔丘 非邪？” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗：“在今气磊落，巧伪莫敢亲。” 严复 《论中国教化之退》：“今 * 之民非特智识未开也，退化之后，流于巧伪。” 粲粲(1).鲜明貌。《诗·小雅·大东》：“西人之子，粲粲衣服。” 朱熹 集传：“粲粲，鲜盛貌。” 晋 陆机 《日出东南隅行》：“暮春春服成，粲粲綺与紈。” 宋 贺铸 《踏莎行》词：“黄帘絳幕掩香风，当筵粲粲人如玉。” (2).广阔貌。 清 龚自珍 《拟进上蒙古图志表文》：“粲粲中原，有削有吞，浩彼诸藩，岂无革沿？” (3).笑貌。 宋 梅尧臣 《谢师厚归南阳·效阮步兵》诗：“解剑登北堂，幼妇笑粲粲。” 锺延豪 《华西街上》四：“ 阿牛 嘿的一声粲粲的仰头大笑。” 黄金花指菊花。 唐 李白 《忆崔郎中宗之游南阳感旧》诗：“时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，頽然清歌发。” 唐 杜甫 《九日寄岑参》诗：“采采黄金花，何由满衣袖。” 明 何大复 《简赵舟乞菊》诗之二：“我有白玉酒，君有黄金花。” 杯棬亦作“ 杯圈 ”。亦作“桮棬”。亦作“桮圈”。 1.一种木质的饮器。《孟子·告子上》：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 焦循 正义引《大戴礼记·曾子事父母》 卢辩 注：“杯，盘盎盆盏之总名也。盖桮为总名，其未彫未饰时，名其质为棬，因而桮器之不彫不饰者，即通名为棬也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“器械雕琢，财用之蠹也……故一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功，其为害亦多矣。” 唐 元稹 《献荥阳公诗》序：“持杯棬而承澍，雨自满而止，又安能测其霶霈之所至哉。” 唐 刘禹锡 《述病》：“视既分，则嚮时之僕已睆然执杯圈侍予于前矣。” (2).《礼记·玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉。” 郑玄 注：“圈，屈木所为，谓巵匜之属。” 孔颖达 疏：“杯圈，妇人所用，故母言杯圈。”后因用作思念先母之词。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”《明史·后妃传二·孝靖王太后》：“朕昔在青宫，莫亲温凊，今居禁闥，徒痛桮棬。” 清 顾炎武 《先妣忌日》诗：“无穷明发千年慨，岂独桮棬忌日思。” (3).犹杯酒。 宋 苏辙 《早睡》诗：“杯棬相勤酬，往往见讥誚。” 明 高攀龙 《三时记》：“ 文山公 曾謁其祠，輒与二公杯棬酬酢。” 浮图(1) 梵语音译,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。也作“浮屠”“佛图” 唐浮图 慧褒始舍于其址。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》 (2) 指佛塔 救人一命,胜造七级浮屠 光彩明亮而华丽。也作“光采” 顾盼遗光采,长啸气若兰。——曹植《美女篇》 盘筵犹宴席。 唐 韩愈 《示爽》诗：“念汝欲别我，解装具盘筵。” 唐 白居易 《游平泉宴浥涧宿香山石楼赠座客》诗：“採摘助盘筵，芳滋盈口腹。” 宋 苏轼 《和蒋夔寄茶》：“翦毛胡羊大如马，谁记鹿角腥盘筵。” 匪惟亦作“ 匪唯 ”。1.非但；不只。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“礼乐是悦，诗书是敦，匪惟摭华，乃寻厥根。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“匪唯无益，乃反为损。”《太平广记》卷二四一引 唐 无名氏《王氏闻见录·王承休》：“自当初打破 梁原 城池，掳掠 义寧 户口，截腕者非一，斩首者甚众，匪惟生彼人心，抑亦损兹圣德。” 明 李东阳 《送石邦彦检讨序》：“ 邦彦 视予若弟子之於师，坐立称谓，匪惟不为抗，又若有过焉者。” (2).不是。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“匪惟帝老大，皆是王忠勤。” 仇兆鳌 注：“此皆王之忠勤所格，非帝老而倦游也。” 群儿一群小儿。多用作轻蔑之辞。《汉书·霍光传》：“ 武帝 遗詔封 金日磾 为 秺侯 ， 上官桀 为 安阳侯 ， 霍光 为 博陆侯 ……时衞尉 王莽 子男 忽 侍中，扬语曰：‘帝（病）﹝崩﹞， 忽 常在左右，安得遗詔封三子事！羣儿自相贵耳。’” 唐 韩愈 《调张籍》诗：“ 李 杜 文章在，光燄万丈长；不知羣儿愚，那用故谤伤。” 梁启超 《自励》诗：“未学英雄先学道，肯将荣瘁校羣儿。” 华颠白头。指年老。《后汉书·崔駰传》：“ 唐且 华颠以悟 秦 ， 甘罗 童牙而报 赵 。” 唐 卢肇 《被谪连州》诗：“黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。” 清 赵翼 《接张廉船书寄答》诗：“欲作报章无别语，相期健饭到华颠。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜哀范君三章＞之一》：“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。” 解结(1).解开结扣。《诗·卫风·芄兰》“童子佩觿” 毛 传：“觿，所以解结。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“ 郭石洲 言， 中州 有 李生 者，娶妇旬餘，而母病，夫妇更番守侍，衣不解结者七八月。” (2).消除郁结；解开疙瘩。《汉书·艺文志》：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深， * 味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之於平。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“夫吃文为患，生于好诡，逐新趣异，故喉唇糺纷；将欲解结，务在刚断。” (3).谓溃散。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·杨锐》：“潜使一卒从间道出，烧栈絶，寇众解结。” (4).释冤；解怨。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“忽其家狐祟大作，妇女近身之物，多被盗掷于他处，半月餘乃止。遗履之疑，遂不辩而释，若阴为此妇解结者。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“我们那里的阔人家，一有丧事，每七日总要做一些法事，有一个七日，是要举行‘解结’的仪式的，因为死人在未死之前，总不免开罪于人，存着冤结，所以死后要替他解散。” 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 本性即天性。固有的性质或个性 本性难移 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 |
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