| 古诗 | 宴广西丰宪乐语口号 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李曾伯 |
| 释义 | 宴广西丰宪乐语口号原文帝遣星轺入桂州，雨余凉嫩一天秋。绣衣翠节皇华远，碧玉青罗喜气浮。 犹昔孺文同此酒，喜今师德在吾舟。 相期办却平蛮事，公向三阶我一丘。 诗词问答问：宴广西丰宪乐语口号的作者是谁？答：李曾伯 参考注释星轺使者所乘的车。亦借指使者。 唐 宋之问 《奉和梁王宴龙泓应教》：“水府沦幽壑，星軺下紫微。” 唐 白居易 《奉使途中戏赠张常侍》诗：“早风吹土满长衢，驛骑星軺尽疾驱。” 明 陆采 《明珠记·煎茶》：“曙光高，马嘶人起，梳洗上星軺。” 明 叶盛 《水东日记·记王轸父家书事》：“何冀上闻於天闕，过承下逮於星軺。” 清 方文 《送白安石先生司理滇南》诗之二：“水驛轻装偕今子，星軺絶域访遗贤。” 余凉充裕的凉荫。 宋 陆游 《龟堂一隅开窗设榻为小憩之地》诗：“小展窗扉无大费，略加苫盖有餘凉。” 一天(1) 一昼夜 (2) 二十四小时 一天二十四小时都有人值班 (3) 有一天,有朝一日 一天,老李谈起他参加红军的经过 (4) 〈方〉∶一个白天 忙碌了一天 (5) 〈方〉∶一天到晚 绣衣(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。” (2).见“ 绣衣直指 ”。 翠节(1).绿色的枝茎。 唐 皮日休 《公斋四咏·小桂》：“稜层立翠节，偃騫樛青螭。” 元 虞集 《仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园》诗之一：“苍筤独出千丛里，翠节駢生数尺餘。” (2).饰以翠羽的符节。 唐 杜甫 《陪柏中丞观宴将士》诗之一：“几时来翠节，特地引红妆。” 宋 晏几道 《蝶恋花》词：“翠节红旌，晚过银河路。” 清 吴伟业 《清风使节图》诗：“非买玉环思适 郑 ，暂时翠节解司兵。” 皇华(1).《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。” 明 何景明 《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如 晋 兮，采 唐 魏 之佚调。” 叶恩 《上振贝子书》：“顷闻 贝 子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於 英 京，拓游踪於 美 地。” (2).古代通俗歌曲名。参见“ 皇荂 ”。 碧玉一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色) 青罗(1).青色丝织物。《隋书·礼仪志七》：“青衣，青罗为之，制与鞠衣同。” 郭沫若 《瓶》诗之一：“她那蜀锦的上衣，青罗的短裙……这些都还在我如镜的脑中驰骋。” (2).喻曲折环绕的碧水。 宋 孔武仲 《炭步港观萤》诗：“ 九华 之南芦苇长，流萤夕起不计双。烂如神仙珠玉闕，青罗掩映千明缸。” 宋 刘弇 《清真观斋轩》诗：“矗橚晓声来杂珮，涟漪春脉涨青罗。” 宋 范成大 《贺乐丈先生南郭新居》诗：“卜迁不我遐，一水明青罗。” 喜气高兴的神色或气氛 满脸喜气洋洋 文同文同(1018-1079) : 北宋画家、诗人。字与可，自号笑笑先生，永泰(今四川盐亭东北)人。官知湖州知州，未到任卒。世称“文湖州”。擅画墨竹，画竹创叶面深墨、叶背淡墨之法，主张画竹先当“胸有成竹”。有“湖州竹派”之称。著有诗文集《丹渊集》。师德众德。《汉书·礼乐志》：“《安世房中歌》：‘浚则师德，下民咸殖。’” 颜师古 注：“师，众也。” 相期期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。” 三阶(1).三层台阶。《管子·君臣上》：“立三阶之上。” 尹知章 注：“君之路寝前有三阶。”《文选·班固＜西都赋＞》：“於是左墄右平，重轩三阶。” 吕延济 注：“三阶，言南面之阶有三。” (2).星名。即三台星。《汉书·东方朔传》“愿陈《泰阶六符》” 颜师古 注引 应劭 曰：“《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯、公卿、大夫，下阶为士庶人……三阶平，则阴阳和，风雨时，社稷神祇，咸获其宜，天下大安，是为太平。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“虽倚三阶正，终愁万国翻。” (3).佛教宗派名。 隋 代 信行 创立。该宗把佛教分为 * 、像法、末法三期，并认为当时已届末法时期，国土秽恶，人心邪劣，唯有忍辱苦行，普敬普信普施，庶可解脱，故又称普法宗。该宗屡遭朝廷禁止， 唐 以后不传。见《续高僧传》卷十七、十九。《太平广记》卷四九三引《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙门 信义 ，习禪，以三阶为业。”按， 信义 即 信行 。参阅 汤用彤 《隋唐佛教史稿》第四章第九节。 (4).官阶 * 。 清 王闿运 《振威将军张君墓志铭》：“中辅 赣 南，偏师腾踔，躪 徽 铲 寧 ，三阶以擢。” 一丘亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清 顾炎武 《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。” (2).一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清 赵翼 《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。 汉 上有坟人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 刘去非 《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。” (3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按， 唐 颜师古 《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今 江 淮 田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。” |
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