京居五更闻钟原文
惯听山头五夜钟，忽惊孤枕景阳风。明朝乐事知何限，定自无人拜德公。
诗词问答
问：京居五更闻钟的作者是谁？答：晁说之
问：京居五更闻钟写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之名句大全
晁说之京居五更闻钟书法欣赏
京居五更闻钟书法作品
参考注释
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
五夜
(1).即五更。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中从八月十二至十五夜玩月》之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。”
(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。”
孤枕
独枕。借指独宿、独眠。 唐 李白 《月下独酌》诗之三：“醉后失天地，兀然就孤枕。” 唐 李商隐 《戏赠张书记》诗：“别馆君孤枕，空庭我闭关。” 元 宋无 《送金华黄晋卿之诸暨判官》诗：“雨来孤枕夜，梦别故人时。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“如花玉貌正当年，帐冷幃空孤枕畔，枉自熬煎。”
阳风
(1).东风。 三国 魏 曹植 《感节赋》：“愿寄躯於飞蓬，乘阳风之远飘。亮吾志之不从，乃拊心以叹息。”
(2).南风。 清 顾炎武 《元日》诗：“岁序一更新，阳风动人寰。” 王蘧常 汇注：“阳风句， 徐 （ 徐嘉 ）注：‘《史记·律书》：“景风居南方。”景者，言阳气道竟。’”参见“ 景风 ”。
明朝
〈方〉∶明天
乐事
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
何限
(1).多少，几何。 前蜀 韦庄 《和人春暮书事寄崔秀才》诗：“不知芳草情何限？只怪游人思易伤。” 宋 范成大 《次韵陆务观编修新津遇雨》之一：“平生飘泊知何限？少似 新津 风雨时。” 清 余怀 《＜板桥杂记＞序》：“一代之兴衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“穷乡僻壤或都会中，孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？”
(2).无限，无边。 唐 韩愈 《郴口又赠》诗之二：“沿涯宛转到深处，何限青天无片云。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
拜德
拜谢恩德；礼拜大德。《左传·昭公十六年》：“ 子产 拜，使五卿皆拜，曰：‘吾子靖乱，敢不拜德？’” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第三折：“我拜德不拜寿，我把哥哥擒于山寨，触犯着贤士，休怪，请贤士稳稳安坐，受取 马武 八拜。”