古诗 | 朽质 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释文珦 |
释义 | 朽质原文朽质任浮沉,都无住著心。未凭三窟兔,得似九皋禽。 煮石清泉洁,眠云翠壁深。 生来有诗痴,老去亦忘吟。 诗词问答问:朽质的作者是谁?答:释文珦 参考注释朽质衰朽拙劣的资质。多作谦词。《古尊宿语录》卷一:“吾之朽质,当於来月归兹地矣。” 清 黄六鸿 《福惠全书·陞迁·贺道台午节》:“某朽质难雕,葵心久向。” 浮沉在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》 无住佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人説。月影清江中,可观不可得。” 三窟三个洞穴。《战国策·齐策四》:“ 冯諼 曰:‘狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君復凿二窟。’”后以喻多种图安避祸的方法。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》:“深蒙 薛公 折节之礼,而无 冯諼 三窟之效。” 宋 苏轼 《再用前韵寄莘老》:“君不见 夷甫 开三窟,不如 长康 号痴絶。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“但他得救之后,无非以为占了便宜,何尝改悔;并且因为是早已营就三窟,又善于钻谋的,所以不多时,也就依然声势赫奕,作恶又如先前一样。” 得似怎似;何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗:“可能有事关心后,得似无人识面时?” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词:“自笑堂堂 汉 使,得似洋洋 河 水,依旧只流东?” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗:“吾儕幸味苦,得似道傍李?” 九皋禽指鹤。 唐 李远 《失鹤》诗:“秋风吹却九皋禽,一片閒云万里心。”参见“ 九皐 ”。 煮石见“ 煮白石 ”。 清泉清冽的泉水 眠云比喻山居。山中多云,故云。 唐 陆龟蒙 《和张广文贲旅泊吴门次韵》:“ 茅峯 曾醮斗, 笠泽 久眠云。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“ 渭川 凝碧,早抛钓月之流; 商岭 排青,不逐眠云之侣。” 宋 杨万里 《竹床》诗:“谁言诗老眠云榻,不是渔郎钓月竿。” 生来天生;生就 这孩子生来就结实 诗痴犹诗颠。 宋 方岳 《寄汤卿》诗:“性野回书懒,诗痴易藳频。”参见“ 诗颠 ”。 老去(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗:“归号故松柏,老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗:“老去自怜心尚在,后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗:“老去心还竞,春来花又新。” (2).引申为老年;晚年。 沉从文 《<沉从文选集>题记》:“现在过去了二十多年,我和我的读者,都共同将近老去了。” (3).死去。 元 房皞 《思隐》诗:“情知老去无多日,且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗:“老去祗应家在此,不须盘石更垂萝。” |
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