| 古诗 | 署中怀人十绝·其一·太常朱世其光祚江陵人有国士之感行藏未定缺焉抠衣 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈守正 |
| 释义 | 原文何图脍凤屠龙手，佞佛翻经对九如。 惭愧昔人千里驾，十年空羡武昌鱼。 诗词问答问：《署中怀人十绝·其一·太常朱世其光祚江陵人有国士之感行藏未定缺焉抠衣》的作者是谁？答：沈守正 注释1. 七言绝句 押鱼韵 参考注释何图哪里想到。 汉 李陵 《答苏武书》：“然 陵 不死，有所为也……何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“当此之时，忽然不自知乐也，谓百年已分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论一》：“况当强种鳞鳞，蔓我四周……非左操刃右握算，吾不知将何以生活也，而何图风水宅相之説，犹深刻人心，力杜富源，自就阿鼻。” 屠龙(1).《庄子·列御寇》：“ 朱泙漫 学屠龙於 支离益 ，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因以指高超的技艺或高超而无用的技艺。 唐 卢照邻 《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鵠初成。” 唐 张怀瓘 《书估》：“声闻虽美，功业未遒，空有望於屠龙，竟难成於画虎。” 宋 司马光 《遣兴》诗：“待兔谋真拙，屠龙艺亦虚。” 廖仲恺 《一剪梅·题五层楼图》词：“兴亡閲遍古今同，文只雕虫，技只屠龙。” (2).比喻跟强敌作英勇斗争。 柳亚子 《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。” * 《远望》诗：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。” 佞佛谄媚佛；讨好于佛。后以为迷信佛教之称。《晋书·何充传》：“ 郗愔 及弟 曇 奉天师道，而 充 与弟 準 崇信释氏， 谢万 讥之云：‘二 郗 諂於道，二 何 佞於佛。’” 郁达夫 《迟桂花》：“城里的某巨公，的确是一位佞佛的先锋。” 翻经(1).指翻译佛经。 隋 杜宝 《大业杂记》：“门南 洛水 有 翊津桥 ，通翻经道场。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿 自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”按， 客儿 ， 谢灵运 小字。 繙經：1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。” (2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 翻经台 。 唐 颜真卿 有《抚州宝应寺翻经臺记》。 九如(1).《诗·小雅·天保》：“如山如阜，如冈如陵；如川之方至，以莫不增……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不騫不崩；如松柏之茂；如不尔或承。”本为祝颂人君之词，因连用九个“如”字，并有“如南山之寿，不騫不崩”之语，后因以“九如”为祝寿之词。 清 刘献廷 《寿孟仲闲》诗：“寿君以盘觴，何如以文章……为君陈於前，以代九如颂。” (2).频频来临。 清 金人瑞 《牛叟阎子游元墓有怀故园梅花》诗之六：“不是春风已九如，关门对雨注残书；美人若不搴帷唤，直到他生疏更疏。” 惭愧(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧 (2) 幸运,侥幸 那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》 昔人前人;古人 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 武昌鱼三国 吴 嗣主 孙晧 从 建业 迁都 武昌 ，丞相 陆凯 进谏，疏中引童谣：“寧饮 建业 水，不食 武昌 鱼”。见《三国志·吴志·陆凯传》。 武昌 鱼指 武昌 附近所产的团头鲂。 唐 岑参 《送费子归武昌》诗：“秋来倍忆 武昌 鱼，梦著只在 巴陵 道。” 明 李贽 《与刘肖川书》：“但恐檀越远去，外护无依，不肖当为 武昌 鱼，任人膾炙矣。” 毛 * 《水调歌头·游泳》词：“才饮 长沙 水，又食 武昌 鱼。” |
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