| 古诗 | 春闺词 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 江源 |
| 释义 | 春闺词原文何事年年别藁砧，东风庭院独沉唫。 落花飞絮午愁寂，燕语莺啼春色深。 昼锦莫停桑下节，冰清休拾路傍金。 相思相见知何日，且傍花前看玉簪。 诗词问答问：春闺词的作者是谁？答：江源 注释1. 七言律诗 押侵韵 参考注释何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 藁砧亦作“藳砧”。古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·＜古绝句＞之一》：“藁砧今何在？山上復有山，何当大刀头，破镜飞上天。”“藳”一本作“ 藁 ”。 唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》：“秋深后，藁砧得请归来时候。” 清 顾炎武 《悼亡》诗：“独坐寒窗望藁砧，宜言偕老记初心。” 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 庭院正房前面的宽阔地带;也泛指院子 庭院纳凉。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 独沉谓独自韬晦。 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“时危抱独沉，道泰怀同翔。” 唐 司空曙 《喜外弟卢纶见宿》诗：“以我独沉久，愧君相见频。” 飞絮飘飞的像棉絮一般的柳树、芦苇等的种子 愁寂忧愁寂寞。 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“胡骑攻吾城，愁寂意不愜。” 宋 晏几道 《六幺令》词：“尽堪愁寂。花时往事，更有多情箇人忆。” 明 李沛 《甲午立春》诗：“饥寒与衰谢，愁寂 楚 江滨。” 清 黄景仁 《晓起》诗：“眼看时节改，愁寂感秋蓬。” 燕语莺啼(1).燕子、黄莺鸣叫。形容春天美景。 唐 王建 《调笑令》词：“红树，红树，燕语鶯啼日暮。” 宋 文天祥 《所怀》诗：“燕语鶯啼春又夏，灯花剔尽暗窗斜。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“间壁园内，红稀緑暗，燕语鶯啼，游丝斜裊，榆荚乱坠。” (2).比喻年轻女子娇声谈笑。《孽海花》第三一回：“﹝ 陆兰芬 等﹞都花枝招展，姗姗其来。一时粉白黛緑，燕语鶯啼，顿把餐室客厅，化做碧城锦谷。” 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 昼锦《汉书·项籍传》载 秦 末 项羽 入 关 ，屠 咸阳 。或劝其留居 关中 ， 羽 见 秦 宫已毁，思归 江 东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”，省作“昼锦”。《北史·毛鸿宾传》：“ 明帝 以 鸿宾 兄弟所定处多，乃改 北地郡 为 北雍州 ， 鸿宾 为刺史。詔曰：‘此以昼锦荣卿也。’” 前蜀 贯休 《送友人及第后归台州》诗：“嫖姚留不住，昼锦已归迟。” 清 吴伟业 《项王庙》诗：“凄凉思昼锦，遗恨在 彭城 。” 下节(1).谓节操低下，志向、抱负不高。《韩非子·说难》：“所説出于为名高者也，而説之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。” (2).指水。水属阴，故亦喻皇后。《文选· 颜延之 ＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“下节震腾，上清朓侧。” 吕向 注：“下节谓水也，上清谓月也。皆阴德，故比於后也。震腾、朓侧，谓皇后将崩之徵也。” (1).扣紧马缰，使马徐行。《楚辞·九辩》：“擥騑轡而下节兮，聊逍遥以相佯。” 王逸 注：“安步徐行而勿驱也。” (2).犹击节。打拍子。 晋 张协 《杂诗》之五：“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。” 清休纯洁美善。 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“濬哲我祖，时文畯德。玄粹纳真，清休载式。” 晋 陆云 《赠汲郡太守》诗之三：“穆矣和风，育尔清休。” 相思互相思念,多指男女彼此思慕 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 何日哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！” 玉簪用玉做成的簪子。也叫“玉搔头” |
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