| 古诗 | 乐意联句一首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 皎然 |
| 释义 | 乐意联句一首原文良朋益友自远来， ——严伯均 诗词问答问：乐意联句一首的作者是谁？答：皎然 全唐诗：卷794-13 参考注释良朋好友。《诗·小雅·常棣》：“每有良朋，况也永叹。” 唐 李商隐 《漫成》诗之一：“ 沉 宋 裁辞矜变律， 王 杨 落笔得良朋。”《三国演义》第五七回：“弦歌知雅意，杯酒谢良朋。” 续范亭 《登高望林老叶参谋长不至》诗：“闻道 延安 多集会，良朋不至秋风来。” 益友对自己的思想、工作、学习有帮助的朋友 圣贤之君,皆有益友。——《晏子春秋·杂篇》 良师益友 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。乡书(1).家信。 唐 王湾 《次北固山下》诗：“乡书何处达，归雁 洛阳 边。” 元 揭傒斯 《吴子高悼亡归岳阳》诗：“客心闲转切，乡书近却稀。” 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读未终，涕泗狼藉縑素中。” (2). 周 制，乡学三年大比，乡老与乡大夫荐乡中贤能之书于王，谓之“乡书”或“乡老书”。见《周礼·地官·乡大夫》。后世科举因以“乡书”代指乡试中式。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·翁中丞》：“ 孟燁 补上庠生……次 孟桂 登辛丑第，又次 孟寅 尝首 临安 乡书。”《宋史·张孝祥传》：“年十六，领乡书，再举冠里选。” 对酒(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。” (2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。” 皎然(1).明亮洁白貌。《汉书·天文志》：“ 元延 元年四月丁酉日餔时，天暒晏，殷殷如雷声，有流星头大如缶，长十餘丈，皎然赤白色，从日下东南去。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起仿偟，咏 左思 《招隐》诗。” 唐 陆龟蒙 皮日休 《寒夜联句》：“况闻风篁上，摆落残冻雪。寂尔万籟清，皎然诸靄灭。” 明 谢谠 《四喜记·佳期重会》：“冰轮乍皎然，正中天，懽娱不觉宵光半。” (2).高洁貌。《后汉书·王畅传》：“ 蘧伯玉 耻独为君子，府君不希 孔圣 之明训，而慕 夷 齐 之末操，无乃皎然自贵於世乎？” 明 方孝孺 《袁安卧雪图赞》：“烈烈司徒，处困不折。志行皎然，与雪俱洁。” (3).清晰貌；分明貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“抗喉矫舌之差，攒脣激齿之异，廉肉相準，皎然可分。” 唐 孟郊 《送孟寂赴举》诗：“浊水无白日，清流鉴苍旻。贤愚皎然别，结交当有因。” 清 龚自珍 《与江居士笺》：“所可喜者，中夜皎然，於本来此心，知无损已尔。” 李新 《＜红楼梦＞新评》：“殊不知视妇女如珍宝之心，皎然如见，此不可为讳者也。” 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 蔓衍蔓延，滋生演变。《楚辞·王逸＜九思·怨上＞》：“菽藟兮蔓衍。”原注：“蔓衍，广延也。”《旧唐书·武宗纪》：“ 三代 以前，未尝言佛……因缘染习，蔓衍滋多。” 鲁迅 《且介亭杂文·＜木刻纪程＞小引》：“ 上海 遂有了 中国 最初的木刻讲习会。又由是蔓衍而有木铃社。” 奇才杰出的才能 承颜顺承尊长的颜色。谓侍奉尊长。《汉书·雋不疑传》：“闻 暴公子 威名旧矣，今乃承颜接辞。”《晋书·孝友传序》：“柔色承颜，怡怡尽乐。” 宋 周密 《武林旧事·庆寿册宝》：“ 寿皇 圣孝，冠絶古今，承颜两宫，以天下养。” 南陔《诗·小雅》篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》、《白华》、《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絜白也；《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》：“笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。《文选·束晳＜补亡诗＞》：“循彼南陔，言采其兰，眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“循陔以采香草者，将以供养父母。” 唐 杨炯 《幽兰赋》：“丛兰正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。” 宋 苏轼 《送程建用》诗：“空餘南陔意，太息北堂冷。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍菴先生》：“今吾儿邀天之幸，得上公车，稍可伸北闕南陔之思矣。” 鼓腹击壤同“ 击壤鼓腹 ”。《隋书·儒林传·何妥》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在其间。” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“畊田凿井者不知自然，鼓腹击壤者不知帝力。” 康哉《书·益稷》：“﹝ 皋陶 ﹞乃賡载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良，诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“协心毗圣世，毕力讚康哉。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“康哉可期，天下幸甚。” 巨川大河。《书·说命上》：“若济巨川，用汝作舟楫。” 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题》诗：“大厦栋方隆，巨川檝行剡。” 宋 曾巩 《侍中制》：“ 舜 用 皋陶 ，若股肱之承元首； 商 咨 傅説 ，如舟楫之济巨川。”后亦用为比喻大事业的语典。 唐 胡曾 《贺高相公除荆南启》：“仰将军之大树，敢议营巢；窥丞相之巨川，唯希在藻。” |
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