古诗 | 题义门胡氏华林书院 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋琪 |
释义 | 题义门胡氏华林书院原文贤良肄业文方盛,孝友传家族更豪。旌表特恩门第贵,御书新赐姓名高。 谋孙有后荣非数,待士无疏众岂劳。 我想华林终未到,只因气概属仙曹。 诗词问答问:题义门胡氏华林书院的作者是谁?答:宋琪 参考注释贤良有德行的人;才德兼备的人 肄业在校学习,指没有毕业或尚未毕业 他曾在大学肄业二年 孝友(1).事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》:“侯谁在矣, 张仲 孝友。” 毛 传:“善父母为孝,善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》:“ 棱 四岁而孤,养母弟以孝友称。及壮,推先父餘财数百万与从昆弟,乡里益高之。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》:“夫人在家,以聪明孝友为父母所偏爱。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎东归》诗:“宦游虽晚何妨久,饿显从来不必高,孝友父兄家法在,想能清白遗儿曹。” 清 钮琇 《觚賸续编·李生孝友》:“余因叹其处人伦之变,而孝友不失其常,可谓贤矣。” (2).指对兄弟友爱。《书·君陈》:“惟孝友於兄弟,克施有政。”《国语·晋语四》:“ 文王 在母不忧,在傅弗勤,处师弗烦,事王不怒,孝友二 虢 ,而惠慈二 蔡 ,刑于 大姒 ,比於诸弟。” 韦昭 注:“善兄弟为友。二 虢 , 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》:“ 城 孝友,不忍与其弟异处,皆不娶,给侍终身。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》:“昔 王祥 、 王览 当 东汉 之末,兄弟隐居者三十餘年,以孝友著名于世。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》:“先君性孝友,以授徒为生,而所得馆俸,輒分以与诸兄弟无难色。” 传家(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》:“入此岁来,已七十矣。宿素衰落,仍有失误,案之礼典,便合传家。” 李贤 注:“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰:‘七十老而传。’” (2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗:“传家有衣鉢,断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗:“草圣传家久著闻,斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕:“东西真地道,传家的玩艺。” 旌表封建时代由官府立牌坊、赐匾额对遵守封建礼教的人加以表彰 特恩皇帝所给予的特殊的恩典。《晋书·礼志下》:“ 魏 制,藩王不得朝覲。 魏明帝 时,有朝者皆由特恩,不得以为常。”《宋史·选举志四》:“自大卿、监特恩奬擢,或入给諫焉……凡正言、监察以上,皆特恩或被举方除。” 明 沉德符 《野获编·公主·公主荫胄子》:“勋戚大臣有劳绩,或特恩,得别廕子,然必授右列无廕胄子者。” 门第(1) 家世。后指显贵之家 (2) 指家庭或家族的社会地位 御书(1).进呈于帝王的书。后称帝王的书为御书。《左传·哀公三年》:“夏五月辛卯,司鐸火。火踰公宫, 桓 僖 灾。救火者皆曰顾府。 南宫敬叔 至,命周人出御书,俟於宫。” 杜预 注:“御书,进於君者也。” 唐 韩愈 《集贤院校理石君墓志铭》:“詔下 河南 徵拜京兆昭应尉,校理 集贤 御书。” (2).皇帝书写的字。 唐 张说 《端午三殿侍宴应制》诗:“甘露垂天酒,芝花捧御书。” 清 方苞 《两朝圣恩恭纪》:“嗣是每以御製诗文、御书宣示南书房。” (3).谓皇帝书写。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“ 余深 罢相,居 福州 ,第中有荔枝,初实絶大而美,名曰亮功红。 亮功 者, 深 家御书阁名也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·中和堂御制诗》:“堂北又有 清风亭 ,御书其楹。” 姓名人的姓氏和名字 谋孙为子孙后代打算。语出《诗·大雅·文王有声》:“詒厥孙谋,以燕翼子。” 唐 王勃 《乾元殿颂》:“玄枢上运,卜年开累圣之符;丹灶昇遐,遗范敞谋孙之画。” 有后有后嗣。《左传·桓公二年》:“ 臧孙达 其有后於 鲁 乎!君违,不忘諫之以德。” 唐 韩愈 《河南少尹裴君墓志铭》:“何寿之不遐,而禄之不多,谓必有后,其又信然耶!”《儿女英雄传》第二六回:“今日到你这座家庙,便叫 玉郎 奉主入祠,使你二位老人家无后如同有后。” 华林即华林部。明代南京一戏班名 华林于西肆。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》 气概(1) 正直、豪迈的态度 没有具备先烈们具有的那种气概 (2) 在某种活动中或生存方式中表现出来的态度、举动或气势 表现出男子汉气概 仙曹(1).仙人的行列。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》:“善功潜著,则名列仙曹。” 清 曹寅 《小游仙》诗之四:“全部奕世列仙曹,长笑 三郎 钓六鰲。” (2).指 唐 代尚书省属下各部曹。 唐 许浑 《十二月拜起居表回》诗:“一章西奏拜仙曹,回马 天津 北望劳。” (3).泛指朝廷官署。 唐 李商隐 《迎寄韩鲁州》诗:“圣朝推 卫 霍 ,归日动仙曹。” 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗:“曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。” 明 杨慎 《垂杨篇》:“临池归院总仙曹,应制分题竞彩毫。” |
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