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古诗 闻王嘉叟讣报有作
朝代 宋代
作者 陆游
释义

闻王嘉叟讣报有作原文

呜呼嘉叟今信死,哭君寝门泪如水。
我初入都不妄交,倾倒如君数人耳。
笼灯蹋雪夜相过,剧论悬河骇邻里。
地炉燔栗美刍豢,石鼎烹茶当醪醴。
上书去国何勇决,作诗送君犹壮伟。
十年偶复过都门,君方草制西垣里。
鬓须班白面骨生,心颇疑君遽如此。
西来例不候达官,每欲寄声中辄止。
只鸡絮酒纵有时,双鱼素书长已矣。
生前客屦纷满户,身后人情薄於纸。
悬知海内莆阳公,独念遗孤为经纪。

诗词问答

问:闻王嘉叟讣报有作的作者是谁?答:陆游
问:闻王嘉叟讣报有作写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

寝门

亦作“寑门”。古礼天子五门,诸侯三门,大夫二门。最内之门曰寝门,即路门。后泛指内室之门。《仪礼·士丧礼》:“君使人弔,彻帷,主人迎于寝门外,见宾不哭。” 郑玄 注:“寝门,内门也。”《汉书·元后传》:“兄弟宗族所蒙不测,当杀身靡骨死輦轂下,不当以无益之故有离寑门之心。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》诗之一:“遂哭寝门外,始嗟梁木摧。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》:“而以寝门之侍疾,归狱纶扉;以道听之传闻,灭人门户,是诚何心哉!”

倾倒

(1) 倒塌;倒下

教堂行将倾倒

(2) 心折,佩服

令君倾倒

(3) 使人倾心、爱慕

倾倒一时

倾倒全城年轻人

(4) 全部倒出;大量付出

倾倒了毕生心血

(5) 倾吐;畅谈

若得会面,彼此倾倒

如君

妾的别称

笼灯

即灯笼。 唐 殷尧藩 《宫词》:“夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。” 宋 周邦彦 《意难忘·美咏》词:“夜渐深,笼灯就月,子细端相。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》:“有双鬟笼灯,导一妇人出,年四十餘,举止大家。”参见“ 灯笼 ”。

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相过也。” 杜预 注:“二分日夜等,故言同道。二至长短极,故相过。” 杨伯峻 注:“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰:‘太阳行黄道中线,迨二分而黄道与赤道相交,是为同道。二至则过赤道内外各二十三度,是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》:“故先王使农、士、商、工四民交能易作,终岁之利,无道相过也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》:“德既无以相过,则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》:“故曰慎使三军无相过,此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》:“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家,击钟鼎食,连骑相过, 东京 公侯,壮何能加!” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗:“亲朋相过时,亦各有以娱。”

剧论

(1).深刻论议;激切论辩。 宋 范仲淹 《举张昇自代状》:“清介自立,精思剧论,有忧天下之心。”《元史·元明善传》:“初在 江西 、 金陵 ,每与 虞集 剧论,以相切劘。” 明 唐顺之 《与陆五台仪部书》:“两番剧论,辨难往復,殊豁心曲。” 清 汪懋麟 《陈学士招饮寓斋》诗:“剧论忘宵寒,邻街已舂磨。”

(2).有关戏剧理论或戏剧作品的评论性文章。

悬河

(1) 河床比两岸地势高的河流

(2) 瀑布

(3) 比喻说话或文笔流畅

口若悬河

邻里

(1) 邻居;家庭居所

邻里之间

(2) 邻居或同乡

地炉

室内地上挖成的小坑,四周垫垒砖石,中间生火取暖

屋后有一堆柴炭,拿几块来,生在地炉里。——《水浒传》

刍豢

指牛羊猪狗等牲畜

耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——《史记·货殖列传》

石鼎

陶制的烹茶用具。 北周 庾信 《周柱国大将军拓拔俭神道碑》:“居常服翫,或以布被、松牀;盘案之间,不过桑杯、石鼎。” 唐 皮日休 《冬晓章上人院》诗:“松扉欲啟如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。” 宋 范仲淹 《酬李光化见寄》诗之二:“石鼎鬭茶浮乳白,海螺行酒灔波红。” 元 刘詵 《和友人游永古堂》:“胜日偶寻山寺幽,老僧石鼎沸茶沤。”

烹茶

煮茶或沏茶

醪醴

(1).醪酒,甜酒。《庄子·盗跖》:“今富人耳营钟鼓筦籥之声,口嗛於芻豢醪醴之味。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“沃酹醪醴,撞金伐革。” 宋 张耒 《春雪》诗之二:“田桑既有裕,醪醴亦餘溢。”《明史·张居正传》:“两宫亦各遣大璫 李绮 、 李用 宣諭,赐八宝金钉川扇、御膳、饼果、醪醴。”

(2).中药剂型之一。即药酒。《素问·汤液醪醴论》:“ 黄帝 问曰:‘为五穀汤液及醪醴,奈何?’” 张介宾 注:“汤液醪醴,皆酒之属。”

上书

(1) 向君主进呈书面意见;给地位高的人写信陈述意见

上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》

吾上书太夫上,谱汝诸孙中。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 旧时指私塾先生给儿童讲授新课

去国

离开自己的国家

去国三千里

勇决

勇敢而果断

送君

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》:“瑟曰文鵠,笙曰采庸,鼓曰送君,鐘曰华由,磬曰洗东,皆仙乐也。”

壮伟

(1).健壮魁伟。《北史·薛彪子传》:“ 彪子 姿貌壮伟,明断有父风。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·申氏》:“无何,一男子来,躯甚壮伟,亦投禾中。” 清 昭槤 《啸亭杂录·滑县之捷》:“又有 宋元成 ,身躯壮伟多黠智,乃勾通 东昌 、 曹州 、 大名 诸逆贼。”

(2).雄伟;雄健。《新五代史·周臣传·王朴》:“ 世宗 征 淮 , 朴 留京师,广新城,通道路,壮伟宏阔,今京师之制,多其所规为。” 宋 费衮 《梁溪漫志·作诗豪语》:“ 欧公 作《庐山高》,气象壮伟,殆与此山争雄,非公胸中有 庐山 ,孰能至此?” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录二》:“《墨池编》曰:‘今列於廊庙,布於臺阁,復有数公,有若 韩魏公 骨力壮伟, 文潞公 风格英爽, 介甫 相国笔老不俗。’” 草明 《乘风破浪》五:“艺术家把 延河 的壮伟的激情与骄傲的喜悦摄取下来,创作一支歌曲叫《延河颂》。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

都门

(1).京都城门。《汉书·王莽传下》:“兵从 宣平城门 入,民间所谓 都门 也。” 颜师古 注:“ 长安 城东出北头第一门。” 唐 韩愈 《丰陵行》诗:“羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。” 宋 柳永 《雨霖铃》词:“都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。”

(2).都中里门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 元皇帝 时,廷尉 张闓 在小市居,私作都门,早闭晚开。羣小患之。”

(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官长洲》诗:“白髮 长洲 尉,都门万里船。” 清 顾炎武 《送王文学丽正归新安》诗:“两年相遇都门道,只有 王生 是故人。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“忽有 崔元素 者,投一刺, 刘 接见。询其邦族,曰:‘ 山东 临胊 秀才也,游都门二十年矣。’”

草制

草拟制书。《新唐书·薛元超传》:“省中有盘石, 道衡 为侍郎时,常据以草制, 元超 每见輒泫然流涕。”《宋史·朱胜非传》:“ 建炎 改元,试中书舍人兼权直学士院。时方草创,胜非凭败鼓草制,辞气严重如平时。” 明 王琼 《双溪杂志》:“凡草制纂修等事,惟翰林院掌之。”

西垣

(1).犹西城。《南史·齐纪上·高帝》:“帝方解衣高卧,以安众心,乃索 * 幡,登西垣。”

(2). 唐 宋 时中书省的别称。因设于宫中西掖,故称。 唐 韦应物 《和张舍人夜值中书寄吏部刘员外》:“西垣草詔罢,南宫忆上才。” 宋 苏轼 《谢中书舍人表》:“西垣视草,復玷近班。”

班白

(1).指须发花白。“班”通“ 斑 ”。《晏子春秋·外篇下十》:“有妇人出於室者,髮班白,衣緇布之衣,而无里裘。”班,一本作“ 斑 ”。 晋 潘岳 《闲居赋》:“昆弟班白,儿童稚齿。” 元 关汉卿 《裴度还带》第一折:“忧愁的髭鬢班白,尚兀自还不彻他这穷途债。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》:“徬徨间,一班白叟出,衣帽整洁。”

(2).指老人。 三国 魏 曹操 《对酒》诗:“仓穀满盈,班白不负戴。”《魏书·高宗纪》:“今选举之官,多不以次,令班白处后,晚进居先。” 唐 卢纶 《酬陈翃郎中见寄》诗:“班白皆持酒,蓬茅尽有书。” 宋 王安石 《杂咏》之三:“古风知逊悌,班白见尊优。”

(3).指黑白相间。 南朝 梁元帝 《金楼子·志怪》:“海鸭大如鹅,班白文,亦名文鸟。”

面骨

颜面骨。 宋 梅尧臣 《宿安上人门外裴如晦胥平叔来访》诗:“灯前相对语,怪我面骨生。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

达官

职位高的官吏

达官贵人

寄声

托人传话。《汉书·赵广汉传》:“ 界上 亭长寄声谢我,何以不为致问?” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗:“司田眷有秋,寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一:“ 党项羌 掠 回鶻 贡物, 遵诲 寄声誚让之, 羌 惧,即遣使谢,归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三:“屡託人寄声邀予,因事冗未往。”

只鸡絮酒

《后汉书·徐稺传》:“ 徐稺 尝为太尉 黄琼 所辟,不就。及 琼 卒归葬, 稺 乃负粮徒步到 江夏 赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。” 李贤 注:“ 谢承 《书》曰:‘ 稺 诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴弔。常於家豫炙鸡一隻,以一两緜絮渍酒中,暴乾以裹鸡,......以水渍緜使有酒气,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前,醊酒毕,留謁则去,不见丧主。’”后遂以“隻鸡絮酒”谓以菲薄祭品悼念亡友。 宋 陆游 《闻王嘉叟讣报有作》诗:“隻鸡絮酒纵有时,双鱼素书长已矣。” 清 无名氏 《帝城花样·韵香传》:“以隻鸡絮酒酬 韵香 , 韵香 必含笑於九泉。”

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》:“天有时以生,有时以杀;草木有时以生,有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗:“叠浪有时有,閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事,却也有时念及,心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场,有时坐下来看一阵,有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一:“长风破浪会有时,直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗:“秋扇尚有时,妾身永微贱!”

鱼素

书信。 元 方回 《赠吕肖卿》诗之三:“ 湓浦 释鱼素, 阳山 杳雁程。” 清 吴伟业 《送何蓉庵出守赣州》诗之四:“小字裁鱼素,长亭响鹿车。”参见“ 鱼书 ”。

已矣

(1)

(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”

(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

生前

指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言

客屦

旅人的鞋。

身后

过世之后

垂名于身后

赠谥美显,荣于身后。——明· 张溥《五人墓碑记》

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》

(2) 情面;人与人之间的社会关系

(3) 恩惠,情谊

做个人情

(4) 赠品、礼品

送人情

忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

悬知

料想;预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》:“悬知曲不误,无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》:“法之效验,未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》:“悬知百年事已定,却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四:“悬知此君意,亦自要狂夫。”

海内

古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内

海内之地。——《孟子·梁惠王上》

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海内大乱。——《资治通鉴》

阳公

指传说中的 鲁阳 。 明 刘基 《一剪梅》词:“欲回西日掛扶桑,惆悵 阳公 ,不解挥戈。”参见“ 鲁阳挥戈 ”。

遗孤

父母双亡的儿童

经纪

(1) 生意,做生意

出外经纪

(2) 商人,生意人

麻掌柜是个老经纪

(3) 买卖双方的中间人

他是经纪行中人

(4) 经营

不善经纪

(5) 料理;安排

经纪其家

(6) 法度;秩序

随便看

 

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更新时间:2024/9/5 10:51:09