古诗 | 偈颂一百四十二首·其六十 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释广闻 |
释义 | 偈颂一百四十二首·其六十原文适间从僧堂中来,人人如白衣拜相。 少间从法堂下去,个个如昼锦还乡。 诗词问答问:偈颂一百四十二首·其六十的作者是谁?答:释广闻 注释1. 押阳韵 参考注释适间方才 看到适间的情景,我陷入了沉思 僧堂禅堂,坐禅之所。《大智度论·如是我闻》:“ 阿难 如是入金刚定,破一切诸烦恼山,得三明六神通,共解脱作大力阿罗汉,即夜到僧堂门,敲门而唤。” 唐 许浑 《晨自竹径至龙兴寺崇隐上人院佛寺通南径》诗:“佛寺通南径,僧堂倚北坡。” 人人每人 人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 白衣(1) 白色衣服 新娘身穿白衣 (2) 平民;未曾获得功名的人 (3) 古代官府中的小吏 拜相被任命为宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷上:“ 韩康公 、 王荆公 之拜相也, 王岐公 为翰林学士,被召命词。” 清 叶廷琯 《吹网录·订旧闻证误之误》:“ 心传 谓据国史 章文献 …… 宝元 元年拜相。” 吴晗 《况锺和周忱》:“ 明成祖 在打到 南京 ,作了皇帝以加,任命七个官员替他管理机密事务,叫做‘入阁’,后来叫做‘拜相’。” 少间(1) 过一会儿;隔不多时 少间便知 少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。——《聊斋志异·促织》 (2) 指病稍好 病少间 (3) 一点空隙 户外之屦,至无少间 法堂(1) 旧时指官吏审案的公堂 (2) 说佛法的场所 下去用在动词后,表示继续 说下去 个个(1) (2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用 个个战士都很勇敢 (3) 每一和任一 (4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的 个个班组都不示弱 昼锦《汉书·项籍传》载 秦 末 项羽 入 关 ,屠 咸阳 。或劝其留居 关中 , 羽 见 秦 宫已毁,思归 江 东,曰:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”,省作“昼锦”。《北史·毛鸿宾传》:“ 明帝 以 鸿宾 兄弟所定处多,乃改 北地郡 为 北雍州 , 鸿宾 为刺史。詔曰:‘此以昼锦荣卿也。’” 前蜀 贯休 《送友人及第后归台州》诗:“嫖姚留不住,昼锦已归迟。” 清 吴伟业 《项王庙》诗:“凄凉思昼锦,遗恨在 彭城 。” 还乡返回乡里。《南史·刘之遴传》:“ 武帝 谓曰:‘卿母年德并高,故令卿衣锦还乡,尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回:“老弟,你这年纪正好给朝廷出力,为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗:“太阳啊,刺得我心痛的太阳!又逼走了游子底一出还乡梦。” 反转方向。乡,通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》:“顾见 孔子 ,还乡而立。” |
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