| 古诗 | 信国太夫人慕容氏挽词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 韩元吉 |
| 释义 | 信国太夫人慕容氏挽词原文望族尚书旧，宜蔼缙绅。无人知善教，有子冠鸿钧。 箕箒惟安礼，诗书不待邻。 鸱堂万钟养，风木倍悲辛。 诗词问答问：信国太夫人慕容氏挽词的作者是谁？答：韩元吉 参考注释望族有名望、有地位的家族 王谢二氏,最为望族。——秦观《王俭论》 名门望族 尚书(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》 (2) 明清两代是政府各部的最高长官 兵部尚书 缙绅原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子 缙绅大夫士。——宋· 文天祥《指南录后序》 名达于缙绅间。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 缙绅而能不易其志者。——明· 张溥《五人墓碑记》 缙绅士大夫。——清· 周容《芋老人传》 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 鸿钧(1).大钧。指天或大自然。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》：“鸿钧广运，嘉节良辰。” 元 吴澄 《咏雪》：“腊转鸿钧岁已残，东风剪水下天坛。” 明 张居正 《贺元旦表三》：“岁月更新于凤歷，气机初转于鸿钧。” 郭沫若 《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四十六岁交大运。” (2).比喻国柄；朝政。 宋 司马光 《效赵学士体成口号十章献开府太师》之十：“八十聪明强健身，况从壮岁秉鸿钧。” 宋 秦观 《代贺蔡相公启》：“ 姚元崇 入赞鸿钧，初闻远略； 霍子孟 建承顾命，益见忠谋。”亦指执掌国柄的大臣。 唐 李商隐 《为绛郡公上李相国启》：“仰台曜以瞻辉，望鸿钧而竚惠。” (3).指鸿恩。 唐 苏颋 《代家君让左仆射表》：“非臣微命，能答鸿钧。” 宋 陆游 《上王宣抚启》：“伤弱植之易摇，悼鸿钧之难报。” 明 张居正 《贺冬至表》：“臣等袜线才微，愧无裨於龙袞；涓埃念切，期仰答乎鸿钧。” 箕箒亦作“ 箕帚 ”。1.畚箕和扫帚。皆扫除之具。《吕氏春秋·顺民》：“孤将弃国家，释羣臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与 吴王 争一日之死。” 汉 贾谊 《论时政疏》：“借父耰锄，虑有德色，母取箕帚，立而誶语。” 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。” (2).以箕帚扫除；操持家内杂务。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“家贫无供给，客位但箕箒。” 陈衍 《元诗纪事·管道杲》引 元 管道杲 《题仲姬墨竹》诗跋：“夫妇人之事，箕帚、中馈、刺绣之外，无餘事矣，而吾妹则无所不能，得非所谓女丈夫乎？” (3).借指妻妾。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“﹝ 越王 勾践 有二遗女﹞谨使臣 蠡 献之，大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕箒之用。”《文选·王微＜杂诗＞》：“弄絃不成曲，哀歌送苦言，箕帚留 江 介，良人处 雁门 。” 李周翰 注：“箕，所以簸扬物者；箒，扫除也者。此妇人所执以事夫也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“今有遗腹小女 凤鸣 ，明早已当出世，敢以此奉长郎君箕箒。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记蒋剑人事》：“时 剑人 已娶 罗店村 人，女仰其才名，愿供箕帚。” 清 程麟 《此中人语·吴某》：“﹝妾﹞已嫁鬼卒为妻，乌得復侍君箕帚耶！” 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 万钟指丰富的粮食。钟,古量器名 万钟则不辨礼义。——《孟子·告子上》 万钟于我何加焉。 风木比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“ 温嶠 今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勛名，遗忧风木。” 悲辛悲痛辛酸 |
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