| 古诗 | 木兰回跸至避暑山庄恭问皇太后安喜而成什 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文仲秋启跸季秋还，来往刚消廿日间。 却比向年增慕志，乃欣先节谒慈颜。 精神逾健天恒锡，山水供怡日永閒。 颐养固知此地好，微歉者略远京关。 诗词问答问：《木兰回跸至避暑山庄恭问皇太后安喜而成什》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押删韵 出处：御制诗四集卷四十 参考注释仲秋秋季的第二个月,即农历八月 季秋秋季的最后一个月，农历九月。《书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房。”《礼记·月令》：“季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。” 唐 吕岩 《鄂渚悟道歌》：“纵横天际为閒客，时遇季秋重阳节。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章六：“时节是季秋，正是天高气爽的时候，而又连日快晴。” 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 日间白昼 向年往年。《朱子语类》卷一二○：“某向年过 江西 与 子寿 对语。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“向年间为师父娘做满月，赊了一副猪臟没钱还他，把我褊衫都当没了，至今穿着皂直掇哩。”《儒林外史》第一回：“军中一个将官，向年在 山东 相识的，故此来看我一看。” 慕志向慕之心。 汉 贾谊 《新书·制不定》：“势已定，权已足矣，乃以仁义恩厚因而泽之，故德布而天下有慕志。” 慈颜慈祥的面容 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 山水(1) 山上流下来的水 (2) 山和水,指山明水秀的自然风景 山水相连 (3) 指山水画 泼墨山水 吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》 日永(1).指夏至。夏至这一天白昼最长，故云。《书·尧典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔 传：“永，长也，谓夏至之日。” (2).指夏天白昼长。《艺文类聚》卷三引 晋 郭璞 《夏诗》：“融风拂晨霄，阳精一何冏。闲宇静无娱，端坐愁日永。” 唐 韦应物 《立夏日忆京师诸弟》诗：“改序念芳辰，烦襟倦日永。” 明 夏完淳 《端午赋》：“朱明日永，丽节天中。” 颐养保养;保护调养 消闲静摄,颐养天和。——《镜花缘》 此地这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。” 京关京都。 南朝 梁 江淹 《横吹赋》：“故函夏以为宝饰，京关以为戎储。” 宋 秦观 《满庭芳·咏茶》词：“北苑研膏，方圭圆璧，万里名动京关。”《宣和遗事》前集：“向晚出京关，细雨微风拂面寒。” |
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