| 古诗 | 挽黎承事 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 胡寅 |
| 释义 | 挽黎承事原文援手遗嫠难，酬心乐泮恩。凄凉投辖井，慨叹给孤园。 艺槚平居近，攀松永慕敦。 流年驹过隙，不辱付诸昆。 诗词问答问：挽黎承事的作者是谁？答：胡寅 参考注释援手(1).伸手拉人一把以解救其困厄。语出《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。” 宋 苏轼 《洗玉池铭》：“援手之劳，终睨莫拾。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“父陷寃狱，得公一语可活。公肯援手，当不惜此身。” (2).泛指援助。《二刻拍案惊奇》卷七：“不遇援手，焉復其所。” 李大钊 《青春》：“何待他人之援手，始以遂其生者。” 酬心谓相互倾诉心意。 明 王世贞 《送吴提学迁广东参政》诗：“酬心乍杯酒，挥手遽风尘。” 凄凉(1) 孤寂冷落 夜景凄凉 (2) 悲凉 字字凄凉 投辖《汉书·陈遵传》：“ 遵 耆酒，每大饮，宾客满堂，輒关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴两端的键。后以“投辖”指殷勤留客。 唐 杜甫 《晚秋长沙蔡五侍御饮筵》诗：“甘从投辖饮，肯作致书邮。” 明 徐渭 《吴宣府新膺总督》诗：“最怜投辖相知客，不得随车负此情。” 清 曹寅 《西池集饮喜晤陈心简》诗：“非干投辖数，所恨识君迟。” 慨叹感慨叹息 给孤园“ 给孤独园 ”的省称。亦用作佛寺的代称。 唐 杜甫 《望兜率寺》诗：“时应清盥罢，随喜 给孤园 。” 明 唐寅 《承沉徵德顾翰学置酌禅寺见招作此奉谢》诗：“今日 给孤园 共醉，古来文学士皆贫。” 平居平日,平素 而其平居常苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》 永慕长久思念。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。” 南朝 梁武帝 《旌沉崇傃诏》：“方欲以永慕之晨，更为再期之始。” 唐 无名氏 《著胜六年判》：“坟抽细草，抚书带而增悲；牖掛残丝，拂琴絃而永慕。” 流年(1) 流逝的岁月;年华 似水流年 (2) 相命者指人在一年中的运气 看流年大运 过隙喻时间短暂，光阴易逝。《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕，若駟之过隙。” 唐 窦常 《谒诸葛武侯庙》诗：“人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。” 宋 姜夔 《张平甫哀挽》诗：“空嗟过隙催人世，赖有提孩读父书。” 明 冯梦龙 《风流梦·梦感春情》：“我 杜丽娘 生於宦族，长在名门，年已二八，不得早谐佳偶，诚为虚度青春，光阴若过隙耳。”参见“ 过隙白驹 ”。 不辱(1).不辱没。《论语·子路》：“使於四方，不辱君命。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“太上不辱先，其次不辱身。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“出征入辅，幸不辱命。” (2).不耻辱。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“服役不辱言不讥，从我 荆州 来京畿。” 付诸使改变形状或性质 统帅部所设想的计划…这些小组正将其付诸行动 |
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