| 古诗 | 新正重华宫 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 新正重华宫原文岁值木奋轧，月得土长养。 酉秀成熟兆，寅津辏达广。 迎禧始重华，注心遍九壤。 瓦阴雪迷离，檐阳曦炯晃。 胜椒焕黻屏，仙木扶镂幌。 新年语吉祥，寰海吁丰穰。 诗词问答问：新正重华宫的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押养韵 出处：御制诗三集卷四十三 2. 正月建戊寅 参考注释奋轧谓草木萌生。《汉书·律历志上》：“奋轧於乙。”乙，象草木初生屈曲状。 土长(1).谓土地形成。 南朝 梁 江淹 《遂古篇》：“山崩邑沦，宁几千兮；石生土长，必积年兮。” (2).指地面上升。《诗·小雅·甫田》“大田多稼，既种既戒，既备乃事” 汉 郑玄 笺：“至孟春土长冒橛，陈根可拔而事之。”《旧唐书·五行志》：“ 建中 初， 魏州 魏县 西四十里，忽然土长四五尺数亩，里人骇异之。明年， 魏博 田悦 反…… 悦 时垒正当土长之所，及僭署告天，乃因其长土为坛以祭。” (3).在本地生长。 宋 曾巩 《道山亭记》：“虽其土长川居之人非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。” (4).一方之长。《宋史·外国传五·占城》：“然臣自为土长，声势尚卑，常时外国颇相侵挠。” 成熟(1) (2) 果实或谷物成长到可收获的程度 一片成熟的稻子 (3) 比喻事物达到一个完全成长的阶段,达到接近完善的程度 成熟经验 重华(1). 虞舜 的美称。《书·舜典》：“曰若稽古帝 舜 ，曰 重华 ，协于帝。” 孔 传：“华，谓文德。言其光文重合於 尧 ，俱圣明。”《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮驂白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。”一说， 舜 目重瞳，故名。《史记·五帝本纪》：“ 虞 舜 者，名曰 重华 。” 张守节 正义：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰 重华 。”后亦用以代称帝王。 宋 杨万里 《寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓》诗：“ 有虞 有宋 双重华，两圣一心民一家。”《说郛》卷二九引 宋 无名氏《朝野遗记》：“重华（ 孝宗 ）闻上（ 光宗 ）疾，自临大内，抚视时，上噤不知人。” (2).旧喻帝王功德相继，累世升平。 宋 李攸 《宋朝事实·真宗癸丑赦文》：“良民合归厚之风，嘉穀茂重华之岁。” (3).岁星的别称。《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。” 注心(1).集中心意，专心；关心。 三国 魏 曹植 《求通亲表》：“至於注心皇极，结情紫闥，神明知之矣。”《太平广记》卷五八引 前蜀 杜光庭 《集仙录·魏夫人》：“闻子密纬真气，注心三清，勤苦至矣。” 宋 曾巩 《回运使郎中状》：“自簿书期会之纤悉，莫不注心。” 黄焯 《记先从父季刚先生师事余杭仪征两先生事》：“惟 章君 撰著多已刊行，而先从父批校之《説文》《广韵》《尔雅》合数十万言，迄未定稿……此则学术界所尝注心者也。” (2).倾心。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“饥飱者，於将获所欲，则悦情注心；饱满之后，释然疏之，或有厌恶。” 唐 王琚 《美女篇》：“何能见此不注心，惜无媒氏为传音。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“不敢望於众人，而独注心於大贤也。” 九壤(1).犹九州。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“朱旗所勦，九壤被震。”《晋书·乐志下》：“洋洋玄化，润被九壤，民无不悦，道无不往。”《文选·束晳＜补亡诗＞》：“恢恢大圜，茫茫九壤。” 李善 注：“九壤，九州也。” (2).犹九泉。 晋 潘尼 《桑树赋》：“洞芳泉於九壤，含溢露於清霄。” 王闿运 《吊旧赋》：“辞慈母之昦思，甘归身於九壤。” 迷离模糊而难以分辨清楚;迷糊 睡眼迷离 雌兔眼迷离。——《乐府诗集·木兰诗》 阳曦阳光。 北魏 郦道元 《水经注·潍水》：“水（ 密水 ）有二源，西源出 奕山 ，亦曰 鄣日山 ，山势高峻，隔絶阳曦。” 清 魏源 《太行诸谷》诗之四：“阳曦万金涌，月宵千玉奏。” 炯晃亦作“烱晃”。光明貌。 晋 潘岳 《藉田赋》：“金根照耀以烱晃兮，龙驥腾驤而沛艾。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“彤云斐亹以翼櫺，曒日烱晃於綺疏。” 李善 注：“烱晃，光明也。” 仙木古代风俗，元旦用桃木板悬挂门上，以辟邪鬼，称仙木。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……造桃板著户，谓之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉烛宝典·正月孟春》引《典术》：“桃者，五行之精，厌伏邪气，剬百鬼，故作桃板著户，谓之仙木。” 新年一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历 吉祥吉利;幸运 吉祥菜 寰海海内；全国。 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“仁铸苍岳，道括寰海。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之误，或遗患於歷年。”《水浒传》第三二回：“仁兄礼贤下士，结纳豪杰，名闻寰海，谁不钦敬！” 清 龚自珍 《地丁正名》：“寰海之内，无一人不復者也，仁莫大焉！” 丰穰1.犹丰熟。 2.犹丰满;肥沃。 |
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