| 古诗 | 依韵和李君读余注孙子 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 依韵和李君读余注孙子原文我世本儒术，所谈圣人篇。圣篇辟乎道，信谓天地根。 众贤发蕴奥，授业称专门。 传笺与注解，璨璨今犹存。 始欲沿其学，陈迹不可言。 唯余兵家说，自昔罕所论。 因暇聊发箧，故读尚可温。 将为文者备，岂必握武贲。 终资仁义师，焉愧道德藩。 挥毫试析理，已厌前辈繁。 信有一日长，可压千载魂。 未涉勿言浅，寻流方见源。 庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。 吾徒诚合进，尚念有新尊。 诗词问答问：依韵和李君读余注孙子的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释儒术先秦儒家的学说、原则、思想 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 天地根谓天地万物的根源。《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。” 众贤(1).众多的贤人。 汉 东方朔 《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。” 宋 石介 《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。” (2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？” 授业(1) 传授学业、技艺 授业弟子 (2) 给予产业 计口授业 专门(1) 独立门户,自成一家。亦指某一门学问 专门家 (2) 专一从事某事或研究某门学问 专门为儿童写的故事 (3) 专长 专门人才 传笺谓《诗经》的注解。《诗经》注有 汉 毛公 传与 郑玄 笺。 清 马瑞辰 有《毛诗传笺通释》。 注解(1) 对文句进行批注解释 (2) 注释的文句内容 璨璨明亮貌。 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“气默默以黯黯，光璨璨而烂烂。” 宋 梅尧臣 《送梵才吉上人归天台》诗：“城霞与琪树，璨璨助诗才。” 陈迹过去的事迹;旧迹;过去的事情(物) 夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》 凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》 六朝陈迹 不可言对死的讳指。《汉书·元后传》：“ 阳朔 三年秋， 凤 病，天子数自临问，亲执其手，涕泣曰：‘将军病，如有不可言， 平阿侯谭 次将军矣。’” 颜师古 注：“不可言，谓死也，不欲斥言之。” 兵家(1) 古时研究军事问题的学派 (2) 指军事家或用兵的人 胜败兵家常事 兵家必争之地 自昔往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。” 尚可合格的,能通过检查的 为文成文,成字 为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” 武贲即虎贲。勇士之称。 唐 人避 太祖 李虎 讳改。《陈书·高祖纪上》：“以公嶷然廊庙，为世鎔范，折衝四表，临御八荒，是用锡公武賁之士三百人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李君读余注＜孙子＞》：“将为文者备，岂必握武賁。” 义师反抗 * 或为正义而战的军队 德藩语出 晋 左思 《魏都赋》：“长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。”谓以道德为守身的藩篱。亦借指守德之人。 唐 刘禹锡 《谢窦相公启》：“瞻望德藩，坐驰精爽。” 挥毫写毛笔字或作画 此君动辄挥毫于人前 挥毫题字 析理剖析事理。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“非至精者不能与之析理也。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“论则析理精微，铭则序事清润。” 唐 元稹 《献荥阳公诗五十韵》序：“推案析理，次至数联，应若前定。” 明 吴承恩 《＜申鉴＞序》：“其辨疑而析理也精而确，信哉，其能名家也。” 前辈(1) 年岁大的人 前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》 我的前辈 (2) 较老的一代 革命前辈 (3) 生活在先前时代的人 (4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员 (5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 (6) 在职务或进程上走在别人前面的人 开普勒是 牛顿的前辈 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 流方指四方。《淮南子·要略》：“序四时，正流方。” 庙谋犹庙算。《文选·范晔＜后汉书·光武纪赞＞》：“明明庙谋，赳赳雄断。” 李善 注：“庙谋，庙筭也。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“徙倚瞻王室，从容仰庙谋。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“每有朝廷重事，庙谋未决者，必资於 韦公 。” 正议(1).公正的言论。《左传·昭公三年》：“二子曰：‘吾不可以正议而自与也。’”《汉书·朱博传》：“初， 哀帝 祖母 定陶太后 欲求称尊号，太后从弟 傅喜 为大司马，与丞相 孔光 、大司空 师丹 ，共持正议。” 宋 司马光 《论横山疏》：“邻人窃己之财，己以正议责之可也。” 章炳麟 《序＜革命军＞》：“然自 乾隆 以往，尚有 吕留良 、 曾静 、 齐周华 等持正议以振聋俗，自尔遂寂泊无所闻。” (2).谓秉正发表议论。《后汉书·翟酺传》：“朝臣在位，莫肯正议，翕翕訾訾，更相佐附。”《三国志·魏志·张邈传》：“ 袁绍 既为盟主，有骄矜色， 邈 正议责 绍 。”《新唐书·上官仪传》：“自 褚遂良 等元老大臣相似屠覆，公卿莫敢正议。” 乌孙(1).古代 西域 国名。地在今 伊犁 河谷。见《汉书·西域传下·乌孙国》。 汉 桓宽 《盐铁论·西域》：“ 乌孙 之属骇胆，请为臣妾。 匈奴 失魄，奔走遁逃。” 晋 石崇 《琵琶引》序：“昔公主嫁 乌孙 ，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。” 清 林则徐 《致郑夫人书》：“ 伊犂 在 北魏 为 乌孙国 。” (2).古亦泛指侵扰 汉族 王朝疆土的西北边境少数民族统治者。 唐 耿湋 《送杨将军》诗：“一身良将后，万里讨 乌孙 。” (3).复姓。 金 有 乌孙讹论 。见《金史》本传。 吾徒(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” (2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》：“ 孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》：“ 虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。” |
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