| 古诗 | 阅武 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 阅武原文健锐久开营，佽飞练致精。 百年可弗用，一日莫忘勍。 以是勤而诘，因之赏亦行。 十全天赐佑，足矣敢言兵。 诗词问答问：阅武的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗五集卷八十九 2. 自己巳金川成功后于此地误健锐营添置碉楼抡八旗勇壮之士居之勤加训练习云梯佽飞之技数年无不趫捷劲果自后凡遇出师用之辄皆奏功每岁来此率亲阅操演亦即藉是行赏用示鼓励 参考注释开营布列兵营。 北周 庾信 《从驾观讲武》诗：“置阵横云起，开营雁翼张。” 飞练飘动的白绢。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“上望之连天，若曳飞练于霄中矣。” 致精(1).积聚精气。 汉 董仲舒 《春秋繁露·通国身》：“治身者务执虚静以致精，治国者务尽卑谦以致贤；能致精则合明而寿，能致贤则德泽洽而国太平。” (2).显示精巧。《后汉书·张衡传》：“ 蒱且 以飞矰逞巧， 詹何 以沉鉤致精。” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 以是(1).因此。《庄子·养生主》：“天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”《新唐书·藩镇传·吴元济》：“又尝败 韩全义 、 于頔 ，以是兵骄无所惮。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“又务综覈名实，搜剔隐姦，推轂善良，摧抑浮竞，以是大不便于小人。” (2).犹言用这，拿这。《礼记·礼运》：“《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之：夫礼之初，始诸饮食……及其死也，升屋而号。”按，《孔子家语·问礼》“以是”作“以此”。 全天一整天 敢言(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。” (2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。” |
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