| 古诗 | 张子京扁其先大父居琴之竹轩日琴琅玕 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 汪炎昶 |
| 释义 | 原文自停伶伦双凤鸣，阴分嶰谷凉幽庭。肖哇不能屈其贞，睨霜节坚挺疏茎。 骨含五音堪九成，欲泄未得爽不平。 峄阳孙枝感精诚，{上厌下木}丝与俱徽玉明。 为引虞薰发其声，却寄猗兰和{左音右轻去车}韺。 陶弦在趣非耳听，韩腹曾思披以呈。 厥妙可蕴求无形，必与俱傅物期荣。 张公之孙馀典刑，所实不忝贻嘉名。 彼局耳目尘满缨，泥琴琅玕挹馀清。 诗词问答问：《张子京扁其先大父居琴之竹轩日琴琅玕》的作者是谁？答：汪炎昶 参考注释伶伦(1).传说为 黄帝 时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋·古乐》：“昔 黄帝 令 伶伦 作为律。”《汉书·古今人表》作“ 泠沦氏 ”，又《律历志上》作“ 泠纶 ”。 清 陈梦雷 《题友人墨竹》诗：“ 伶伦 已往 嶰谷 空，对此令人空嘆息。” (2).乐人或戏曲演员的代称。 唐 沉既济 《任氏传》：“某， 秦 人也，生长 秦城 ，家本伶伦。”《旧唐书·德宗纪论》：“解鹰犬而放伶伦，止榷酤而絶贡奉。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“因此处有个伶伦，姓 许 名 坚 ，乐名 蓝采和 。” 双凤(1).一对凤凰。 唐 苏颋 《侍宴安乐公主山庄应制诗》：“簫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·凤炭》：“ 杨国忠 家以炭屑用蜜捏塑成双凤，至冬月则燃於炉中。” 宋 苏轼 《南乡子·同子野各赋一首》词：“愿作龙香双凤拨，轻拢，长在 环儿 白雪胸。” 傅榦 注引《杨妃外传》：“妃子琵琶，乃寺人 白季贞 使 蜀 还所进，用逻逤檀为之，木温润如玉，光耀可鉴，有金缕红文，蹙成双凤。” (2).比喻两位才德出众的人。《北史·魏兰根传》：“ 景义 、 景礼 并有才行，乡人呼为双凤。” 明 杨慎 《双凤二龙》：“ 蔡邕 、 崔实 号双凤， 崔晏 、 许受 号二龙。”《花月痕》第二八回：“无奈 太原 城里，将 韦 韩 称做海内二龙，就把 刘 杜 称做 并州 双凤。” 嶰谷昆仑 山北谷名。 汉 应劭 《风俗通·声音序》：“昔 黄帝 使 伶伦 自 大夏 之西， 崑崙 之阴，取竹於 嶰谷 ，生其窍厚均者，断两节而吹之，以为黄鐘之管。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“梢云无以踰， 嶰谷 弗能连。” 刘良 注：“ 嶰谷 ，山名，生美竹。” 宋 苏轼 《用前韵再和孙志举》：“譬彼 嶰谷 竹，翦裁待 伶伦 。”也写作“解谷”，见《汉书·律历志上》。 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 霜节(1).指竹。 唐 白居易 《题卢秘书夏日新栽竹》诗：“久持霜节苦，新託露根难。” 宋 苏轼 《谷林堂》诗：“穉竹真可人，霜节已专车。” (2).犹霜操。坚贞的节操。 元 王恽 《李夫人画兰歌》：“五十年来抱霜节，固知色相皆空寂。” 坚挺(1) 指货币稳定,信誉好 (2) 坚硬;硬而直 坚挺的腰膀 五音(1) 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽 (2) 音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音 九成(1).犹九阕。乐曲终止叫成。《书·益稷》：“簫韶九成，凤凰来仪。” 孔颖达 疏：“成犹终也，每曲一终，必变更奏。故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《隋书·音乐志中》：“礼终三爵，乐奏九成。” 唐 张祜 《箫》诗：“还将九成意，高阁竚芳音。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“猛听得仙音院凤管鸣，更説甚《簫韶》九成。” (2).犹九重，言极高。《吕氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，为之九成之臺。”《文选·马融＜长笛赋＞》：“託九成之孤岑兮，临万仞之石磎。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘成，亦重也。’言九者，数之多也。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“黄金建百尺之臺，白玉作九成之观。” (3). 唐 代宫名。 清 陈文述 《读诏寄都下诸侍御》诗：“ 唐 室方炽昌， 驪山 九成 出。”参见“ 九成宫 ”。 (4).十分之九。如：这件衣服有九成新。 不平(1) (2) 不公平 (3) 不公平的事 (4) 因不平的事而激动,愤怒或不满 先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》 峄阳峄山 的南坡。借指精美的琴。语本《书·禹贡》：“ 嶧 阳孤桐。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“嶧阳云和，不为不御而息唱，以竞显於淫哇。”参见“ 嶧阳孤桐 ”。 孙枝(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引 汉 应劭 《风俗通》：“梧桐生於 嶧山 阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“ 江南 簫产地，妙响发孙枝。” 章樵 注：“诗言 江 南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐 元稹 《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋 苏轼 《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。 圣祖 临幸寺中，树发孙枝一。 高宗 再幸，又发孙枝一。” (2).喻孙儿。 宋 陆游 《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。” 精诚真心诚意;至诚 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》 精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》 猗兰(1). 汉 殿名。相传 汉武帝 诞生前，父 景帝 梦赤彘从云中而下，入 崇兰阁 ，因改阁名为 猗兰殿 。后 武帝 生于此殿。见旧题 汉 郭宪 《洞冥记》。 唐 杨炯 《幽兰赋》：“ 楚襄王 兰臺 之宫，零落无丛， 汉武帝 猗兰 之殿，荒凉几变。”借指帝业。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“仙李蟠根大， 猗兰 奕叶光。” 杨伦 笺注：“《汉武故事》：‘帝以七月七日旦，生於 猗兰殿 。’” (2).古琴曲《猗兰操》的省称。 明 王守仁 《龙潭夜坐》诗：“临流欲写《猗兰》意， 江 北 江 南无限情。” 明 徐霖 《绣襦记·试马调琴》：“再弹一曲《猗兰》如何？”参见“ 猗兰操 ”。 (3).喻情操高洁之士。 清 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗：“书此誌远游，取琴重为弹。皪哉匡时略，谅弗弃猗兰。” 清 刘献廷 《感兴》诗之一：“长松萎空山，猗兰秀空谷。” 曾思反复思考。曾，通“ 增 ”。《楚辞·九章·惜诵》：“矫兹媚以 * 兮，愿曾思而远身。” 汉 张衡 《东京赋》：“蒸蒸之心，感物曾思。”曾，一本作“ 增 ”。 无形(1) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的 无形的鞭策 (2) 不知不觉中 他们的小组无形中解散了 典刑(1) 常刑 (2) 掌管刑罚 释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》 (3) 受死刑 屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》 不忝不辱；不愧。《孔丛子·执节》：“不忝前人，不泯祖业，岂徒一家之赐哉？” 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》：“有徒三十人，皆肃肃可观，不忝师门。” 清 林昌彝 《亭槛词三章》之一：“高爵厚禄居不忝，腰悬金印称公侯。” 嘉名(1).好名字；好名称。《楚辞·离骚》：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“缀以万年，綷以紫榛，或以嘉名取宠，或以美材见珍。”《旧唐书·后妃传下·肃宗章敬皇后吴氏》：“伏以山陵贞兆，良吉有期，虞祔之仪，式资配享。率由故实，敬奉嘉名。” 清 吴趼人 《俏皮话·虫类嘉名》：“蒙大王锡以嘉名，不胜荣幸。” (2).好名声。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“弃休令之嘉名，造梟鴟之逆谋。” 唐 韩愈 《贺徐州张仆射白兔书》：“不战而来之之道也，有安阜之嘉名焉。” 耳目(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 (2) 监视人或为别人收集情报者 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》 琅玕(1) 似玉的美石 美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》 (2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物 服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》 (3) 翠竹的美称 剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗 |
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